தியாகராஜ கிருதி - வினயமுனனு - ராகம் ஸௌராஷ்ட்ரம் - Vinayamunanu - Raga Saurashtram

பல்லவி
வினயமுனனு கௌஸி₁குனி வெண்ட
சனினாங்க்₄ருலனு ஜூசுனதெ₃ன்னடிகோ அந்து₃
வெனுக ராதினி நாதி ஜேஸின
சரணமுலனு ஜூசுனதெ₃ன்னடிகோ (வி)

சரணம்
சரணம் 1
க₄னமைன ¹ஸி₁வுனி சாபமு த்₃ருஞ்சின
பாத₃முனு ஜூசுனதெ₃ன்னடிகோ ²ஆ
ஜனக ராஜு ³பால கடி₃கி₃னயா
காள்ளனு ஜூசுனதெ₃ன்னடிகோ (வி)

---

சரணம் 2
சனுவுன ஸீதனு பொ₃ட்டு கட்டின
கரமுனு ஜூசுனதெ₃ன்னடிகோ
கோபமுன ப்₄ரு₂கு₃ ஸுது ⁴சாப ப₃லமந்து₃கொன்ன
⁵பா₃ஹுவு ஜூசுனதெ₃ன்னடிகோ (வி)

---

சரணம் 3
வனமுன சனி விராது₄னி சம்பின
சேதுலனு ஜூசுனதெ₃ன்னடிகோ அல்ல
முனி ஜனுலனு கனி அப₄யமிச்சின
ஹஸ்தமுனு ஜூசுனதெ₃ன்னடிகோ (வி)

---

சரணம் 4
⁶தனகு தானே காகாஸுருனி காசின
ஸ₁ரமுனு ஜூசுனதெ₃ன்னடிகோ
க்ஷணமுன ப₃ஹு ⁷ரத₂முல பொடி₃ சேஸின-
யஸ்த்ரமுனு ஜூசுனதெ₃ன்னடிகோ (வி)

---

சரணம் 5
க₄ன ப₃லுடை₃ன வாலினி சம்பின
பா₃ணமுனு ஜூசுனதெ₃ன்னடிகோ ஆ
⁸வனதி₄ மத₃ க₃ர்வமணசின
ஸாயகமுனு ஜூசுனதெ₃ன்னடிகோ (வி)

---

சரணம் 6
கனி கரமுன விபீ₄ஷணுனி ஜூசின
கன்னுலனு ஜூசுனதெ₃ன்னடிகோ
ராவணுனி கொட்டி ⁹பேத₃ கபுலு லேவ ஜூசு
த்₃ரு₂ஷ்டினி ஜூசுனதெ₃ன்னடிகோ (வி)

---

சரணம் 7
வன சராதி₄புனி சல்லக₃ ஜூசின
நேத்ரமுனு ஜூசுனதெ₃ன்னடிகோ
¹⁰தி₃னமுனு லங்க வர்தி₄ல்லனு ஜூசு
லோசனமுனு ஜூசுனதெ₃ன்னடிகோ (வி)

---

சரணம் 8
க₄னமைன புஷ்பகமுன ராஜில்லின
ஸொக₃ஸுனு ஜூசுனதெ₃ன்னடிகோ
ப₄ரதுனி கனி ¹¹சே பட்டுகொனி வச்சின
வேடு₃கனு ஜூசுனதெ₃ன்னடிகோ (வி)

---

சரணம் 9
¹²கனக ஸிம்ஹாஸனமுன நெலகொன்ன
டீ₂வினி ஜூசுனதெ₃ன்னடிகோ ¹³வர
முனுலு ராஜுலு கூடி₃ ஸேயு
அலங்காரமுனு ஜூசுனதெ₃ன்னடிகோ (வி)

---

சரணம் 10
ஆக₃ம வினுதுனி ஆனந்த₃ கந்து₃னி
பா₃க₃ ஜூசுனதெ₃ன்னடோ₃ பரம
பா₄க₃வத ப்ரியுனி நிர்விகாருனி
¹⁴ராக ஜூசுனதெ₃ன்னடோ₃ (வி)

---

சரணம் 11
ஸாக₃ர ஸ₁யனுனி கருணா ¹⁵ஜல நிதி₄னி
வேக₃ ஜூசுனதெ₃ன்னடோ₃ வர
¹⁶த்யாக₃ராஜாதி₃ தே₃வதலு பொக₃டு₃கொன்ன
லாகு₃ ஜூசுனதெ₃ன்னடோ₃ (வி)

---

பொருள் - சுருக்கம்

• பணிவுடன் கௌசிகரின் பின் சென்ற திருவடிகளைக் காண்பதென்றைக்கோ?
  
• அதன் பின்னர், கல்லைப் பெண்ணாக்கிய சரணங்களைக் காண்பதென்றைக்கோ?
  
• பெருத்த, சிவனின் வில்லை முறித்த பாதங்களைக் காண்பதென்றைக்கோ?
  
• அந்த சனக மன்னன் பாலினால் கழுவிய அந்தக் கால்களைக் காண்பதென்றைக்கோ?
  
• காதலுடன் சீதைக்குத் தாலி கட்டிய கரங்களைக் காண்பதென்றைக்கோ?
  
• கோபத்துடன், பிருகு மைந்தன் வில் பலத்தைப் பறித்துக்கொண்ட கைகளைக் காண்பதென்றைக்கோ?
  
• வனத்திற்குச் சென்று, விராதனை வதைத்த கைகளைக் காண்பதென்றைக்கோ?
  
• அந்த முனிவர்களையும் கண்டு அபயமளித்த கரத்தினைக் காண்பதென்றைக்கோ?
  
• தனக்குத் தானே காக்கையசுரனைக் காத்த அம்பினைக் காண்பதென்றைக்கோ?
  
• நொடியில் எண்ணற்ற தேர்களைப் பொடி செய்த அத்திரத்தினைக் காண்பதென்றைக்கோ?
  
• பெரும் பலவானாகிய வாலியைக் கொன்ற கணையினைக் காண்பதென்றைக்கோ?
  
• அந்த கடலரசனின் மத கருவத்தினை அடக்கிய சாயகத்தினைக் காண்பதென்றைக்கோ?
  
• அன்புடன் விபீடணனை நோக்கிய கண்களைக் காண்பதென்றைக்கோ?
  
• இராவணனைக் கொன்று, ஏழைக் குரங்குகளெழக் காணும் பார்வையினைக் காண்பதென்றைக்கோ?
  
• வானரர் தலைவனைக் குளுமையாக நோக்கிய நேத்திரங்களைக் காண்பதென்றைக்கோ?
  
• தினமும் இலங்கை செழித்திடக் காணும் கண்களைக் காண்பதென்றைக்கோ?
  
• சிறந்த புட்பகத்தினில் திகழ்ந்த ஒயிலினைக் காண்பதென்றைக்கோ?
  
• பரதனைக் கண்டு, கைப் பிடித்துக் கொண்டு வந்த வேடிக்கையைக் காண்பதென்றைக்கோ?
  
• தங்க சிங்காதனத்தில் நிலைபெற்ற மாட்சிமையினைக் காண்பதென்றைக்கோ?
  
• உயர் முனிவர்களும், அரசர்களும் குழுமியுள்ள அலங்காரத்தினைக் காண்பதென்றைக்கோ?
  
• ஆகமங்கள் போற்றுவோனை, ஆனந்தக் கிழங்கனை, நன்கு காண்பதென்றோ?
  
• பரம பாகவதர்களுக்கு இனியோனின், மாற்றமற்றோனின் வருகையைக் காண்பதென்றோ?
  
• (பாற்) கடற்றுயில்வோனை, கருணைக் கடலினை, வேகமே காண்பதென்றோ?
  
• உயர் தியாகராசன் முதலான தேவதைகள், புகழந்துகொண்ட வகையினைக் காண்பதென்றோ?

---

பதம் பிரித்தல் - பொருள்
பல்லவி
வினயமுனனு/ கௌஸி₁குனி/ வெண்ட/
பணிவுடன்/ கௌசிகரின்/ பின்/

சனின/-அங்க்₄ருலனு/ ஜூசுனதி₃/-என்னடிகோ/ அந்து₃/
சென்ற/ திருவடிகளை/ காண்பது/ என்றைக்கோ/ அதன்/

வெனுக/ ராதினி/ நாதி/ ஜேஸின/
பின்னர்/ கல்லை/ பெண்/ ஆக்கிய/

சரணமுலனு/ ஜூசுனதி₃/-என்னடிகோ/ (வி)
சரணங்களை/ காண்பது/ என்றைக்கோ/

---

சரணம்
சரணம் 1
க₄னமைன/ ஸி₁வுனி/ சாபமு/ த்₃ருஞ்சின/
பெருத்த/ சிவனின்/ வில்லை/ முறித்த/

பாத₃முனு/ ஜூசுனதி₃/-என்னடிகோ/ ஆ/
பாதங்களை/ காண்பது/ என்றைக்கோ/ அந்த/

ஜனக/ ராஜு/ பால/ கடி₃கி₃ன/-ஆ/
சனக/ மன்னன்/ பாலினால்/ கழுவிய/ அந்த/

காள்ளனு/ ஜூசுனதி₃/-என்னடிகோ/ (வி)
கால்களை/ காண்பது/ என்றைக்கோ/

---

சரணம் 2
சனுவுன/ ஸீதனு/ பொ₃ட்டு/ கட்டின/
காதலுடன்/ சீதைக்கு/ தாலி/ கட்டிய/

கரமுனு/ ஜூசுனதி₃/-என்னடிகோ/
கரங்களை/ காண்பது/ என்றைக்கோ/

கோபமுன/ ப்₄ரு₂கு₃/ ஸுது/ சாப/ ப₃லமு/-அந்து₃கொன்ன/
கோபத்துடன்/ பிருகு/ மைந்தன்/ வில்/ பலத்தை/ பறித்துக்கொண்ட/

பா₃ஹுவு/ ஜூசுனதி₃/-என்னடிகோ/ (வி)
கைகளை/ காண்பது/ என்றைக்கோ/

---

சரணம் 3
வனமுன/ சனி/ விராது₄னி/ சம்பின/
வனத்திற்கு/ சென்று/ விராதனை/ வதைத்த/

சேதுலனு/ ஜூசுனதி₃/-என்னடிகோ/ அல்ல/
கைகளை/ காண்பது/ என்றைக்கோ/ அந்த/

முனி ஜனுலனு/ கனி/ அப₄யமு/-இச்சின/
முனிவர்களையும்/ கண்டு/ அபயம்/ அளித்த/

ஹஸ்தமுனு/ ஜூசுனதி₃/-என்னடிகோ/ (வி)
கரத்தினை/ காண்பது/ என்றைக்கோ/

---

சரணம் 4
தனகு/ தானே/ காக/-அஸுருனி/ காசின/
தனக்கு/ தானே/ காக்கை/ யசுரனை/ காத்த/

ஸ₁ரமுனு/ ஜூசுனதி₃/-என்னடிகோ/
அம்பினை/ காண்பது/ என்றைக்கோ/

க்ஷணமுன/ ப₃ஹு/ ரத₂முல/ பொடி₃/ சேஸின/-
நொடியில்/ எண்ணற்ற/ தேர்களை/ பொடி/ செய்த/

அஸ்த்ரமுனு/ ஜூசுனதி₃/-என்னடிகோ/ (வி)
அத்திரத்தினை/ காண்பது/ என்றைக்கோ/

---

சரணம் 5
க₄ன/ ப₃லுடை₃ன/ வாலினி/ சம்பின/
பெரும்/ பலவானாகிய/ வாலியை/ கொன்ற/

பா₃ணமுனு/ ஜூசுனதி₃/-என்னடிகோ/ ஆ/
கணையினை/ காண்பது/ என்றைக்கோ/ அந்த/

வனதி₄/ மத₃/ க₃ர்வமு/-அணசின/
கடலரசனின்/ மத/ கருவத்தினை/ அடக்கிய/

ஸாயகமுனு/ ஜூசுனதி₃/-என்னடிகோ/ (வி)
சாயகத்தினை/ காண்பது/ என்றைக்கோ/

---

சரணம் 6
கனி கரமுன/ விபீ₄ஷணுனி/ ஜூசின/
அன்புடன்/ விபீடணனை நோக்கிய/

கன்னுலனு/ ஜூசுனதி₃/-என்னடிகோ/
கண்களை/ காண்பது/ என்றைக்கோ/

ராவணுனி/ கொட்டி/ பேத₃/ கபுலு/ லேவ/ ஜூசு/
இராவணனை/ கொன்று/ ஏழை/ குரங்குகள்/ எழ/ காணும்/

த்₃ரு₂ஷ்டினி/ ஜூசுனதி₃/-என்னடிகோ/ (வி)
பார்வையினை/ காண்பது/ என்றைக்கோ/

---

சரணம் 7
வன சர/-அதி₄புனி/ சல்லக₃/ ஜூசின/
வானரர்/ தலைவனை/ குளுமையாக/ நோக்கிய/

நேத்ரமுனு/ ஜூசுனதி₃/-என்னடிகோ/
நேத்திரங்களை/ காண்பது/ என்றைக்கோ/

தி₃னமுனு/ லங்க/ வர்தி₄ல்லனு/ ஜூசு/
தினமும்/ இலங்கை/ செழித்திட/ காணும்/

லோசனமுனு/ ஜூசுனதி₃/-என்னடிகோ/ (வி)
கண்களை/ காண்பது/ என்றைக்கோ/

---

சரணம் 8
க₄னமைன/ புஷ்பகமுன/ ராஜில்லின/
சிறந்த/ புட்பகத்தினில்/ திகழ்ந்த/

ஸொக₃ஸுனு/ ஜூசுனதி₃/-என்னடிகோ/
ஒயிலினை/ காண்பது/ என்றைக்கோ/

ப₄ரதுனி/ கனி/ சே/ பட்டுகொனி/ வச்சின/
பரதனை/ கண்டு/ கை/ பிடித்துக் கொண்டு/ வந்த/

வேடு₃கனு/ ஜூசுனதி₃/-என்னடிகோ/ (வி)
வேடிக்கையை/ காண்பது/ என்றைக்கோ/

---

சரணம் 9
கனக/ ஸிம்ஹ/-ஆஸனமுன/ நெலகொன்ன/
தங்க/ சிங்காதனத்தில்/ நிலைபெற்ற/

டீ₂வினி/ ஜூசுனதி₃/-என்னடிகோ/ வர/
மாட்சிமையினை/ காண்பது/ என்றைக்கோ/ உயர்/

முனுலு/ ராஜுலு/ கூடி₃/ ஸேயு/
முனிவர்களும்/ அரசர்களும்/ குழுமி/ (யுள்ள) செய்யும்/

அலங்காரமுனு/ ஜூசுனதி₃/-என்னடிகோ/ (வி)
அலங்காரத்தினை/ காண்பது/ என்றைக்கோ/

---

சரணம் 10
ஆக₃ம/ வினுதுனி/ ஆனந்த₃/ கந்து₃னி/
ஆகமங்கள்/ போற்றுவோனை/ ஆனந்த/ கிழங்கனை/

பா₃க₃/ ஜூசுனதி₃/-என்னடோ₃/ பரம/
நன்கு/ காண்பது/ என்றோ/ பரம/

பா₄க₃வத/ ப்ரியுனி/ நிர்விகாருனி/
பாகவதர்களுக்கு/ இனியோனின்/ மாற்றமற்றோனின்/

ராக/ ஜூசுனதி₃/-என்னடோ₃/ (வி)
வருகையை/ காண்பது/ என்றோ/

---

சரணம் 11
ஸாக₃ர/ ஸ₁யனுனி/ கருணா/ ஜல நிதி₄னி/
(பாற்) கடல்/ துயில்வோனை/ கருணை/ கடலினை/

வேக₃/ ஜூசுனதி₃/-என்னடோ₃/ வர/
வேகமே/ காண்பது/ என்றோ/ உயர்/

த்யாக₃ராஜ/-ஆதி₃/ தே₃வதலு/ பொக₃டு₃கொன்ன/
தியாகராசன்/ முதலான/ தேவதைகள்/ புகழந்துகொண்ட/

லாகு₃/ ஜூசுனதி₃/-என்னடோ₃/ (வி)
வகையினை/ காண்பது/ என்றோ/

---

குறிப்புக்கள் - (Notes)
வேறுபாடுகள் - (Pathanthara)
பல்லவி மற்றும் முதல் 9 சரணங்கள் - ஜூசுனதெ₃ன்னடிகோ - ஜூசேதெ₃ன்னடிகோ.

10 மற்றும் 11-வது சரணங்கள் - ஜூசுனதெ₃ன்னடோ₃ - ஜூசேதெ₃ன்னடோ₃.

¹ - சாபமு - சாபமுனு.

² - ஆ ஜனக - ஜனக.

⁵ - பா₃ஹுவு - பா₃ஹுனு.

⁸ - வனதி₄ - வன நிதி₄.

¹⁰ - தி₃னமுனு - அனு தி₃னமு.

¹¹ - சே பட்டுகொனி - செயி பட்டுகொனி - சை பட்டுகொனி : 'சை' என்பது சரியென்று தோன்றவில்லை.

¹² - கனக - கனகபு.

¹³ - வர முனுலு - வன முனுலு : இவ்விடத்தில் 'வர' என்பதே பொருந்தும்.

¹⁵ - ஜல நிதி₄னி - ஜலதி₄னி.

¹⁶ - த்யாக₃ராஜாதி₃ தே₃வதலு - த்யாக₃ராஜாதி₄ தே₃வதலு : 'த்யாக₃ராஜாதி₃ தே₃வதலு' என்பதே பொருந்தும் என்று கருதுகின்றேன்.

Top

மேற்கோள்கள்
¹ - ஸி₁வுனி சாபமு த்₃ருஞ்சின பாத₃முனு - வால்மீகி ராமாயணத்தின்படி (பால காண்டம், 67-வது அத்தியாயம்), ராமன், வில்லின் நடுப்பகுதியைப் பிடித்து, நாணேற்றி, வில்லை வளைக்க, அது நடுவில் முறிந்தது. நாணேற்றுவதற்கும், வில்லை வளைப்பதற்கும், காலினால் அதனை அழுத்துதல் முறை என்று நினைக்கின்றேன். எனவேதான், தியாகராஜர், 'வில்லை முறித்த கால்' என்று குறிப்பிடுகின்றார். அங்ஙனமே, 'ஸ்ரீ ராம ரகு₄ராம' என்ற யதுகுல காம்போஜி கீர்த்தனையிலும், 'ராமனின் திருவடிகளைத் தொட, சிவனின் வில் என்ன தவம் செய்ததோ?' என்று கேட்கின்றார்.

⁴ - சாப ப₃லமந்து₃கொன்ன - வால்மீகி ராமாயணம் (பால காண்டம், 76-வது அத்தியாயம்) நோக்கவும். பரசுராமனின் வில், விஷ்ணுவின் வில்லாகும். பத்ம புராணத்தில் கூறப்பட்டபடி -

"தேவி, இங்ஙனம் கூறி, விஷ்ணுவின் சக்தியுினை, பணிவுடனும், விளையாட்டாகவும், விஷ்ணுவின் வில்லுடன் பறித்துக்கொண்டான்."

பரசுராமனின் வில்லினைப் பறித்தல்

Top

⁷ - ரத₂முல பொடி₃ சேஸின - தேர்களைப் பொடி செய்த - வால்மீகி ராமாயணம், ஆரண்ய காண்டம், 26-30 அத்தியாயங்கள் நோக்கவும்.

⁸ - வனதி₄ மத₃ க₃ர்வமு - கடலரசனின் மத செருக்கு - பரசுராமனைத் தோற்கடித்தபின், ராமன், அந்த விஷ்ணு வில்லினை, கடலரசனிடம், பாதுகாப்பதற்காக, ஒப்படைத்தான். எனவே, கடலரசனுக்கு, ராமனின் வல்லமை என்னவென்று தெரியும். ஆயினும், கடல்மீது பாலம் அமைக்க, கடலரசனின் உதவியினை ராமன் வேண்டியும், அவன் கண்டுகொள்ளாமல் இருந்ததனால், ராமன், கோபம் கொண்டு, கடலரசன் மீது பிரமாத்திரத்தினை ஏவினான். அதன் பின்னரே, கடலரசன் ராமனிடம் சரணடைந்து, பாலம் கட்டுவதற்கு உதவ இசைந்தான். வால்மீகி ராமாயாணம், யுத்த காண்டம், 21, 22-வது அத்தியாயங்கள் நோக்கவும்.

⁹ - பேத₃ கபுலு லேவ ஜூசு - ஏழைக் குரங்குகள் உயிர்த்தெழக் காணும். ராமனின் வேண்டுகோளுக்கிணங்கி, இந்திரன், போரில் கொல்லப்பட்ட, காயமடைந்த குரங்குகளை, உயிர்த்தெழச் செய்தான். வால்மீகி ராமாயணம், யுத்த காண்டம், 120-வது அத்தியாயம் நோக்கவும்.

வால்மீகி ராமாயணம் - மொழிபெயர்ப்பு

Top

விளக்கம்
³ - பால கடி₃கி₃ன - பாலினால் கழுவிய - வால்மீகி ராமாயணத்தில் இப்படி ஏதும் கூறப்படவில்லை. ஆயினும், திருமணத்தின்போது, பாணிக்கிரகணத்திற்கு முன், 'வர பூஜை' எனப்படும் சடங்கில் மணமகனின் கால்களை, பெண்ணின் தந்தை, பாலினால் கழுவி அழைத்துச் செல்வார். அதனை, தியாகராஜர் குறிப்பிடுகின்றார்.

⁶ - தனகு தானே காகாஸுருனி காசின - தனக்குத் தானே காக்கை அசுரனைக் காத்த. சீதையின் தனங்களைக் கொத்திய காக்கை அசுரன் மீது, ராமன் பிரமாத்திரம் தொடுத்தான். காக்கையசுரன், மூவுலகங்களிலும், தன்னைக் காப்பவர் யாருமில்லை எனத் தெரிந்து, ராமனிடமே சரணடைந்தான். ராமன், அவனைக் கொல்லாது. அந்த அத்திரம், அவனுடைய ஒரு கண்ணை மட்டும் பறிக்கச் செய்தான்.

¹⁴ - ராக ஜூசுனதி₃ - வருகையைக் காண்பது - இதனை, ராமன் 'வருவதனைக் காண்பது' என்றோ, 'வருகையினை எதிர்நோக்குவது' என்றோ பொருள் கொள்ளலாம். பிற்கூறியதே, அதிகம் பொருந்தும்.

¹⁶ - த்யாக₃ராஜ - இவ்விடத்தில் சிவனைக் குறிக்கும்.

Top

கௌசிகர் - விசுவாமித்திரர்
பெண்ணாக்கிய - அகலிகையைக் குறிக்கும்
பிருகு மைந்தன் - பரசுராமன்
சாயகம் - அம்பு
குரங்குகளெழ - குரங்குகள் உயிர்த்தெழ
வானரர் தலைவன் - சுக்கிரீவன்
புட்பகம் - விமானம்
தியாகராசன் - இங்கு (திருவாரூர்) சிவனைக் குறிக்கும்

Top

---

Updated on 20 Mar 2011

தியாகராஜ கிருதி - ராரா நன்னேலுகோரா - ராகம் ஸௌராஷ்ட்ரம் - Rara Nannelukora - Raga Saurashtram

பல்லவி
ராரா நன்னேலுகோரா ஸ்ரீ ரகு₄-
வீர நன்னேச மேரா (ரா)

அனுபல்லவி
ஸாராஸாரோதா₃ர அகி₂-
லாதா₄ராத்₃பு₄த கு₃ண தா₄ராளமுக₃ (ரா)

சரணம்
சரணம் 1
தா₄ரா த₄ராப₄ ஸ₁ரீர நாயெட₃ நீவு
நேரமென்னகயாது₃கோரா ஸ்ரீ ராம
ஸம்ஸார கானன விஹாருடை₃ன நாகு
ஸாரமௌ நாமமே தாரகமௌரா (ரா)

---

சரணம் 2
ஸீதா ஹ்ரு₂த்-கமல க₂த்₃யோதாப்த ஜன பாரி-
ஜாதாக₄ வனதி₄ போதாப்₃ஜ ஹித குல
ஜாத ரக்ஷிஞ்சு விதா₄த ஜனக இஷ்ட
தா₃தவைன ஸாகேதாகா₃ர (ரா)

---

சரணம் 3
ரா ஜாகே₃ல ¹த₄ர ஜாமாதவை
நா ஜாலெரிகி₃ ஓ ஆ-ஜானு பா₃ஹுட₃
²விராஜமான த்₃விஜ ராஜானன ஸுர
ராஜார்சித த்யாக₃ராஜ நுதாஜ (ரா)

---

பொருள் - சுருக்கம்

• இரகுவீரா!
  
• சார-சாரமற்ற பொருளே! உதார குணத்தோனே! பல்லுலக ஆதாரமே! வியத்தகு குணங்களோனே!
  
• கார்முகில் நிகருடலோனே! இராமா!
  
• சீதையின் இதயக்கமலத்தின் பகலவனே! வேண்டியவர்களின் பாரிசாதமே! பாவக் கடலின் கலமே! கமல நண்பன் குலத் தோன்றலே! நான்முகனை யீன்றோனே! விரும்பியது அருள்வோனாகிய, சாகேத நகருறைவோனே!
  
• முழந்தாள் நீளக் கைகளோனே! ஒளிர்விடும் மதி முகத்தோனே! வானோர் தலைவன் வழிபடும், தியாகராசன் போற்றும், பிறவாதவனே!
  
  
• வாருமய்யா, என்னையாளுமய்யா.
  
• என்னைத் துன்புறுத்தல் முறையோ?
  
  
  • என்னிடம் நீ தவறுகளை எண்ணாது ஆதரியுமய்யா.
    
  • சமுசாரமெனும் அடவியில் உறைவோனாகிய எனக்கு சாரமான (உனது) நாமமே (அதனைக்) கடத்துவிப்பதாகுமய்யா.
    
  • காப்பாய்.
    
  • பூமியின் மருகனாகி, எனது துயரறிந்தும், தாமதமேன்?
  
  
  
• தாராளமாக வாருமய்யா.

---

பதம் பிரித்தல் - பொருள்
பல்லவி
ராரா/ நன்னு/-ஏலுகோரா/
வாருமய்யா/ என்னை/ யாளுமய்யா/

ஸ்ரீ ரகு₄வீர/ நன்னு/-ஏச/ மேரா/ (ரா)
ஸ்ரீ ரகுவீரா/ என்னை/ துன்புறுத்தல்/ முறையோ/

---

அனுபல்லவி
ஸார/-அஸார/-உதா₃ர/ அகி₂ல/-
சார/-சாரமற்ற பொருளே/ உதார குணத்தோனே/ பல்லுலக/

ஆதா₄ர/-அத்₃பு₄த/ கு₃ண/ தா₄ராளமுக₃/ (ரா)
ஆதாரமே/ வியத்தகு/ குணங்களோனே/ தாராளமாக/ வாருமய்யா...

---

சரணம்
சரணம் 1
தா₄ரா த₄ர/-ஆப₄/ ஸ₁ரீர/ நாயெட₃/ நீவு/
கார்முகில்/ நிகர்/ உடலோனே/ என்னிடம்/ நீ/

நேரமு/-என்னக/-ஆது₃கோரா/ ஸ்ரீ ராம/
தவறுகளை/ எண்ணாது/ ஆதரியுமய்யா/ ஸ்ரீ ராமா/

ஸம்ஸார/ கானன/ விஹாருடை₃ன/ நாகு/
சமுசாரமெனும்/ அடவியில்/ உறைவோனாகிய/ எனக்கு/

ஸாரமௌ/ நாமமே/ தாரகமு/-ஔரா/ (ரா)
சாரமான/ (உனது) நாமமே/ (அதனைக்) கடத்துவிப்பது/ ஆகுமய்யா/

---

சரணம் 2
ஸீதா/ ஹ்ரு₂த்/-கமல/ க₂த்₃யோத/-ஆப்த ஜன/
சீதையின்/ இதய/ கமலத்தின்/ பகலவனே/ வேண்டியவர்களின்/

பாரிஜாத/-அக₄/ வனதி₄/ போத/-அப்₃ஜ/ ஹித/ குல/
பாரிசாதமே/ பாவ/ கடலின்/ கலமே/ கமல/ நண்பன் (பரிதி)/ குல/

ஜாத/ ரக்ஷிஞ்சு/ விதா₄த/ ஜனக/ இஷ்ட/
தோன்றலே/ காப்பாய்/ நான்முகனை/ யீன்றோனே/ விரும்பியது/

தா₃தவைன/ ஸாகேத/-ஆகா₃ர/ (ரா)
அருள்வோனாகிய/ சாகேத நகர்/ உறைவோனே/

---

சரணம் 3
ரா/ ஜாகு₃/-ஏல/ த₄ர/ ஜாமாதவை/
வாருமய்யா/ தாமதம்/ ஏன்/ பூமியின்/ மருகனாகி/

நா/ ஜாலி/-எரிகி₃/ ஓ/ ஆ-ஜானு/ பா₃ஹுட₃/
எனது/ துயர்/ அறிந்தும்/ ஓ/ முழந்தாள் நீள/ கைகளோனே/

விராஜமான/ த்₃விஜ ராஜ/-ஆனன/ ஸுர/
ஒளிர்விடும்/ மதி/ முகத்தோனே/ வானோர்/

ராஜ/-அர்சித/ த்யாக₃ராஜ/ நுத/-அஜ/ (ரா)
தலைவன்/ வழிபடும்/ தியாகராசன்/ போற்றும்/ பிறவாதவனே/

---

குறிப்புக்கள் - (Notes)
வேறுபாடுகள் - (Pathanthara)
¹ - த₄ர ஜாமாதவை நா - புத்தகங்களில் 'த₄ர ஜாமாதவைன' என்றும் 'த₄ர ஜாமாதவை ந' என்றும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. அடுத்து வரும், 'ஜாலெரிகி₃' (துயர் அறிந்து) என்பதுடன் இணைப்பதற்கு, 'நா' எனது என்றிருக்கவேண்டும். எனவே, 'த₄ர ஜாமாதவை நா' என்று ஏற்கப்பட்டது. எதுகை-மோனைகளை நோக்கினால், அதுவே பொருந்துமெனத் தோன்றுகின்றது.

Top

மேற்கோள்கள்
² - த்₃விஜ ராஜ - இருமுறை பிறந்த - பறவைக்கும் (முட்டையாகவும், மறுபடி குஞ்சாகவும் பிறப்பதனால்) சந்திரனுக்கும் (அத்ரி ரிஷி - அனுசூயாவுக்கும், பின்னர் பாற்கடலைக் கடைந்தபோதும் பிறந்ததனால்), இந்தப் பெயர் பொருந்தும். சந்திரன், அத்ரி ரிஷிக்குப் பிறந்த கதை.

Top

விளக்கம்
² - விராஜமான த்₃விஜ ராஜானன - தியாகராஜர், 'விராஜ' என்ற சொல்லை, 'கருடனை'க் குறிக்க, பல கீர்த்தனைகளில் பயன்படுத்தியுள்ளார். ஆனால், இவ்விடத்தில், இது, 'விராஜமான' (ஒளிர்விடும்) என்ற தெலுங்கு சொல்லாகும். மேற்கூறியபடி, 'த்₃விஜ ராஜ' என்பது கருடனையும், சந்திரனையும் குறிக்கும். ஆனால், அடுத்து வரும் 'ஆனன' (முகத்தோன்) என்ற சொல்லினால், 'சந்திரன்' என்ற பொருளே பொருந்தும்.

சார-சாரமற்ற பொருள் - பரம்பொருளின் இலக்கணம்
இதயக்கமலத்தின் பகலவன் - மலரச்செய்வதனால்
பாரிசாதம் - விரும்பியதை வழங்கும் வானோர் தரு
கடலின் கலம் - கடலைக் கடத்துவிப்பதற்கு
கமல நண்பன் - பரிதி

Top

---

Updated on 14 Mar 2011

தியாகராஜ கிருதி - ராம ராம கோ3விந்த3 - ராகம் ஸௌராஷ்ட்ரம் - Rama Rama Govinda - Raga Saurashtram

பல்லவி
ராம ராம கோ₃விந்த₃ ¹நனு ரக்ஷிஞ்சு முகுந்த₃
சரணம்
சரணம் 1
கலி யுக₃ மனுஜுலு நீகு ²மஹாத்ம்யமு
கலது₃ லேத₃னே காலமாயெகா₃ (ரா)

---

சரணம் 2
காமுனி தா₃ஸுலு நா பலுகுல வினி
காவலஸினடுலனாட₃னாயெ கதா₃ (ரா)

---

சரணம் 3
பாமருலனு கனி ஸிக்₃கு₃ படு₃சு மரி
மோமு மருகு₃ ஜேஸி திருக₃னாயெனு (ரா)

---

சரணம் 4
க்ரொவ்வு க₃ல நருல கொனியாட₃க₃ ³சிரு
நவ்வுலதோ நனு ⁴ஜூட₃னாயெ கதா₃ (ரா)

---

சரணம் 5
மதி ஹீனுலு ஸ்ரீ பதி தா₃ஸுலகீ
க₃தி ராராத₃னி பல்கனாயெ கதா₃ (ரா)

---

சரணம் 6
நம்மினாட₃னே பேருகைன நீ
தம்முனிதோனைன ⁵பல்கவைதிவி (ரா)

---

சரணம் 7
⁶கார்யாகார்யமு ஸமமாயெனு நீ
ஸௌ₁ர்யமெந்து₃ தா₃சுகொண்டிவய்யோ (ரா)

---

சரணம் 8
⁷ராக ராக ⁸ப்₃ரதுகிட்லாயெனு ஸ்ரீ
த்யாக₃ராஜ நுத தருணமு காது₃ (ரா)

---

பொருள் - சுருக்கம்

• இராமா! கோவிந்தா! முகுந்தா!
  
• தியாகராசன் போற்றுவோனே!
  
  
• என்னைக் காப்பாய்.
  
  
  • கலியுக மனிதர்கள் உனக்கு மகிமை உண்டு, இல்லையெனும் காலம் வந்ததன்றோ!
    
  • காமனின் அடிமைகள் எனது சொற்களைக் கேட்டு, (தமக்கு) வேண்டியவாறு பேசலாயிற்றன்றோ!
    
  • இழிந்தோரைக் கண்டு, வெட்கப்பட்டுக் கொண்டு, முகத்தை மறைத்துத் திரியவேண்டியதாயிற்று!
    
  • கொழுப்புடைய மனிதர்களைப் புகழ்ந்ததனால், (கேலிப்) புன்னகையுடன் என்னை நோக்கலாயிற்றன்றோ!
    
  • அறிவீனர்கள், அரியின் தொண்டர்களுக்கு, இந்த கதி வரவேண்டாமெனப் பேசலாயிற்றன்றோ!
    
    
  • (உன்னை) நம்பினானெனும் பேருக்காகிலும், உனது தம்பியிடமாவது, சொல்லாதவன் ஆகினாய்!
    
  • செய்யவேண்டிய, செய்யத்தகாத காரியங்கள் சமமாகின.
    
  • உனது வீரத்தையெங்கு ஒளித்துக்கொண்டாய், ஐயகோ?
    
    
  • வர வர, பிழைப்பு இவ்விதமானது.
    
  • இது தருணமன்று.
  
  
  
• என்னைக் காப்பாய்.

---

பதம் பிரித்தல் - பொருள்
பல்லவி
ராம/ ராம/ கோ₃விந்த₃/ நனு/ ரக்ஷிஞ்சு/ முகுந்த₃/
இராமா/ இராமா/ கோவிந்தா/ என்னை/ காப்பாய்/ முகுந்தா/

---

சரணம்
சரணம் 1
கலி/ யுக₃/ மனுஜுலு/ நீகு/ மஹாத்ம்யமு/
கலி/ யுக/ மனிதர்கள்/ உனக்கு/ மகிமை/

கலது₃/ லேது₃/-அனே/ காலமு/-ஆயெகா₃/ (ரா)
உண்டு/ இல்லை/ யெனும்/ காலம்/ வந்ததன்றோ/

---

சரணம் 2
காமுனி/ தா₃ஸுலு/ நா/ பலுகுல/ வினி/
காமனின்/ அடிமைகள்/ எனது/ சொற்களை/ கேட்டு/

காவலஸின-அடுல/-ஆட₃னாயெ/ கதா₃/ (ரா)
(தமக்கு) வேண்டியவாறு/ பேசலாயிற்று/ அன்றோ/

---

சரணம் 3
பாமருலனு/ கனி/ ஸிக்₃கு₃ படு₃சு/ மரி/
இழிந்தோரை/ கண்டு/ வெட்கப்பட்டுக் கொண்டு/ மேலும்/

மோமு/ மருகு₃ ஜேஸி/ திருக₃னு/-ஆயெனு/ (ரா)
முகத்தை/ மறைத்து/ திரியவேண்டியது/ ஆயிற்று/

---

சரணம் 4
க்ரொவ்வு க₃ல/ நருல/ கொனியாட₃க₃/
கொழுப்புடைய/ மனிதர்களை/ புகழ்ந்ததனால்/

சிரு நவ்வுலதோ/ நனு/ ஜூட₃னாயெ/ கதா₃/ (ரா)
(கேலிப்) புன்னகையுடன்/ என்னை/ நோக்கலாயிற்று/ அன்றோ/

---

சரணம் 5
மதி ஹீனுலு/ ஸ்ரீ/ பதி/ தா₃ஸுலகு/-ஈ/
அறிவீனர்கள்/ இலக்குமி/ மணாளன் (அரியின்)/ தொண்டர்களுக்கு/ இந்த/

க₃தி/ ராராது₃/-அனி/ பல்கனாயெ/ கதா₃/ (ரா)
கதி/ வரவேண்டாம்/ என/ பேசலாயிற்று/ அன்றோ/

---

சரணம் 6
நம்மினாடு₃/-அனே/ பேருகு/-ஐன/ நீ/
(உன்னை) நம்பினான்/ எனும்/ பேருக்கு/ ஆகிலும்/ உனது/

தம்முனிதோனு-ஐன/ பல்கவு/-ஐதிவி/ (ரா)
தம்பியிடமாவது/ சொல்லாதவன்/ ஆகினாய்/

---

சரணம் 7
கார்ய-அகார்யமு/ ஸமமு/-ஆயெனு/ நீ/
செய்யவேண்டிய, செய்யத்தகாத காரியங்கள்/ சமம்/ ஆகின/ உனது/

ஸௌ₁ர்யமு/-எந்து₃/ தா₃சுகொண்டிவி/-அய்யோ/ (ரா)
வீரத்தை/ யெங்கு/ ஒளித்துக்கொண்டாய்/ ஐயகோ/

---

சரணம் 8
ராக/ ராக/ ப்₃ரதுகு/-இட்லு/-ஆயெனு/
வர/ வர/ பிழைப்பு/ இவ்விதம்/ ஆனது/

ஸ்ரீ த்யாக₃ராஜ/ நுத/ தருணமு/ காது₃/ (ரா)
ஸ்ரீ தியாகராசன்/ போற்றுவோனே/ (இது) தருணம்/ அன்று/

---

குறிப்புக்கள் - (Notes)
வேறுபாடுகள் - (Pathanthara)
சில புத்தகங்களில் முதலாவது சரணம், அனுபல்லவியாகக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

¹ - நனு ரக்ஷிஞ்சு - ரக்ஷிஞ்சு.

² - மஹாத்ம்யமு - மாஹாத்ம்யமு : 'மாஹாத்ம்ய' என்ற சம்ஸ்கிருதச் சொல், தெலுங்கில், 'மஹாத்ம்யமு' என்று வழங்கும்.

⁵ - பல்கவைதிவி - பல்கனைதிவி : புத்தகங்களில், இதற்கு, 'சொல்ல மாட்டாய்' என்று பொருள் கொள்ளப்பட்டுள்ளது. எனவே, இது 'பல்கவு' என்று இருக்கவேண்டும். எனவே, 'பல்கவைதிவி' ஏற்கப்பட்டது.

Top

மேற்கோள்கள்
⁶ - கார்யாகார்யமு - செய்யவேண்டிய, செய்யத்தகாத காரியங்கள் - இது குறித்து, கண்ணன் கீதையில் (அத்தியாயம் 16, செய்யுள் 24) கூறியது -

"அதனால், செய்ய வேண்டியு மற்றும் செயத்தாகத காரியங்களை அறிந்துகொள்ள, சாத்திரங்கள் உனக்கு பிரமாணமாக இருக்கட்டும். சாத்திரங்களின் கூற்றுக்களை அறிந்துகொண்டு, இங்கு பணிகள் இயற்றுவாயாக." (ஸ்வாமி ஸ்வரூபானந்தாவின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பின் தமிழாக்கம்.)

Top

விளக்கம்
³ - சிரு நவ்வுலதோ - புன்னகையுடன் - கேலிப் புன்னகை.

⁴ - ஜூட₃னாயெ - நோக்கலாயிற்று. இச்சொல் வரும் இடத்தினைப் பொருத்து, இது 'கொழுப்புள்ள மனிதர்கள் கேலிப் புன்னகையுடன் நோக்குகின்றனர்' என்று பொருள் கொள்ளப்பட்டது. ஆனால், மனிதர்களைப் புகழ்ந்ததனால், 'இறைவன், தியாகராஜரை கேலியாக நோக்கினான்' என்றும் பொருள் கொள்ளலாம்.

Top

⁷ - ராக ராக - வர வர - புத்தகங்களில் கொள்ளப்பட்டுள்ள இந்தப் பொருளை அனுசரித்து, அதற்கான தெலுங்குச் சொல் 'ரானு ரானு' ஆகும். ஆனால், எல்லா புத்தகங்களிலும் 'ராக₃ ராக₃' என்று கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. அது தவறாகும். இது, 'வர வர' என்ற தமிழ் வழக்கினை, நேராக தெலுங்கில், 'ராக ராக' என்று கொள்ளப்பட்டுள்ளதா என்று தெரியவில்லை. எனவே, 'ராக ராக' என்று ஏற்கப்பட்டது.

⁸ - ப்₃ரதுகிட்லாயெனு - பிழைப்பு இப்படியானது - இதற்கு முந்தைய சரணங்களில் கூறியவற்றைக் குறிக்கும்.

மகிமை உண்டு, இல்லை - ஐயப்படுதல் - வாதித்தல்

Top

---

Updated on 10 Mar 2011

தியாகராஜ கிருதி - மேலு மேலு ராம நாம - ராகம் ஸௌராஷ்ட்ரம் - Melu Melu Rama Nama - Raga Saurashtram

பல்லவி
மேலு மேலு ராம நாம ஸுக₂மீ த₄ரலோ மனஸா
பா₂ல லோசன வால்மீகாதி₃
¹பா₃லானிலஜாது₃லு ஸாக்ஷிக₃

சரணம்
சரணம் 1
நிண்டு₃ தா₃ஹமு கொன்ன மனுஜுலகு
நீரு த்ராகி₃ன ஸுக₂ம்பு₃ கண்டே
சண்ட₃ தா₃ரித்₃ர மனுஜுலகு த₄ன
பா₄ண்ட₃மப்₃பி₃ன ஸுக₂ம்பு₃ கண்டே (மே)

---

சரணம் 2
²தாபமு ஸைரிஞ்சனி ஜனுலகம்ரு₂த
வாபியப்₃பி₃ன ஸுக₂ம்பு₃ கண்டே ³த₃ரி
தா₃பு லேக ப₄யமந்து₃ வேளல
தை₄ர்யமு கல்கு₃ ஸுக₂ம்பு₃ கண்டே (மே)

---

சரணம் 3
ஆகலி வேளல ⁴பஞ்ச ப₄க்ஷ்ய
பரமான்னமப்₃பி₃ன ஸுக₂ம்பு₃ கண்டே
ஸ்ரீ கருடௌ₃ ஸ்ரீ ராமுனி ⁵மனஸுன
சிந்திஞ்சு ஸுக₂ம்பு₃ கண்டே (மே)

---

சரணம் 4
ஸார ஹீனமௌ க்ரோத₄ ஸமயமுன
ஸா₁ந்தமு கல்கு₃ ஸுக₂ம்பு₃ கண்டே
நேரனி மூடு₄லகு ஸகல வித்₃யா
பாரமு தெலியு ஸுக₂ம்பு₃ கண்டே (மே)

---

சரணம் 5
ராமுனிபை நிஜ ப₄க்தி கலிகி₃ கா₃ன
ரஸமு தெலிஸின ஸுக₂ம்பு₃ கண்டே
பாமர செலிமி ஸேயனி வாரி
பா₄வமு லோனி ஸுக₂ம்பு₃ கண்டே (மே)

---

சரணம் 6
சேய தகு₃ வேதா₃ந்த விசாரண
சேயக₃ கல்கு₃ ஸுக₂ம்பு₃ கண்டே
⁶பா₃யக நிர்கு₃ண பா₄வமு க₃ல பர-
ப்₃ரஹ்மானுப₄வ ஸுக₂ம்பு₃ கண்டே (மே)

---

சரணம் 7
⁷ராஜஸ தாமஸ கு₃ணமு லேனி
பூஜலு கல்கு₃ ஸுக₂ம்பு₃ கண்டே
⁸ராஜ ஸி₁கா₂ மணியைன த்யாக₃-
ராஜுகொஸங்கு₃ ஸுக₂ம்பு₃ கண்டே (மே)

---

பொருள் - சுருக்கம்

• மனமே!
  
  
• மேலாம் மேலாம், இராம நாம சுகம், இப்புவியில்.
  
  
  • மிக்கு நீர் வேட்கை கொண்ட மனிதர்களுக்கு நீரருந்தின சுகத்தினை விட,
    
  • மிக்கு வறிய மனிதர்களுக்கு, செல்வப் பெட்டகம் கிடைத்த சுகத்தினை விட,
    
    
  • (முவ்)வெம்மை தாங்காத மக்களுக்கு அமிழ்தக் குளம் கிடைத்த சுகத்தினை விட,
    
  • போக்கு, புகலின்றி அச்சமுறுவமயம், துணிவுண்டாகும் சுகத்தினை விட,
    
    
  • பசி வேளையில், ஐவகை உண்டியும், பாயசமும் கிடைத்த சுகத்தினை விட,
    
  • நலனருளும், இராமனை மனத்தினில் சிந்திக்கும் சுகத்தினை விட,
    
    
  • சாரமற்ற சீற்ற சமயத்தில் சாந்தம் உண்டாகும் சுகத்தினை விட,
    
  • கல்லாத மூடர்களுக்கு, அனைத்து வித்தைகளிலும் கரைகாணத் தெரியும் சுகத்தினை விட,
    
    
  • இராமனிடம் உண்மையான பக்தி உண்டாகி, இசை ரசனையும் தெரியும் சுகத்தினை விட,
    
  • பாமரர்களின் இணக்கம் கொள்ளாதவரின் இயல்பினிலுள்ள சுகத்தினை விட,
    
    
  • செயத்தகு வேதாந்த விசாரணை செய்வதினால் உண்டாகும் சுகத்தினை விட,
    
  • இடையறாது, நிர்க்குண இயல்புள்ள, பரம்பொருளின் அனுபவ சுகத்தினை விட,
    
    
  • இராசத, தாமத குணங்களற்ற வழிபாடு ஏற்படும் சுகத்தினை விட,
    
  • பிறையணிவோனாகிய தியாகராசனுக்கு (இராமன்) வழங்கும் சுகத்தினை விட,
  
  
• மேலாம் மேலாம், இராம நாம சுகம், இப்புவியில்.
  
  
• நெற்றிக்கண்ணன், வால்மீகி முதலாக, பார்வதி, அனுமன் ஆகியோர் சாட்சியாக.

---

பதம் பிரித்தல் - பொருள்
பல்லவி
மேலு/ மேலு/ ராம/ நாம/ ஸுக₂மு/-ஈ/ த₄ரலோ/ மனஸா/
மேலாம்/ மேலாம்/ இராம/ நாம/ சுகம்/ இந்த/ புவியில்/ மனமே/

பா₂ல/ லோசன/ வால்மீகி/-ஆதி₃/
நெற்றி/ கண்ணன்/ வால்மீகி/ முதலாக/

பா₃லா/-அனிலஜ/-ஆது₃லு/ ஸாக்ஷிக₃/
பார்வதி/ அனுமன்/ ஆகியோர்/ சாட்சியாக/

---

சரணம்
சரணம் 1
நிண்டு₃/ தா₃ஹமு/ கொன்ன/ மனுஜுலகு/
மிக்கு/ நீர் வேட்கை/ கொண்ட/ மனிதர்களுக்கு/

நீரு/ த்ராகி₃ன/ ஸுக₂ம்பு₃/ கண்டே/
நீர்/ அருந்தின/ சுகத்தினை/ விட/

சண்ட₃/ தா₃ரித்₃ர/ மனுஜுலகு/ த₄ன/
மிக்கு/ வறிய/ மனிதர்களுக்கு/ செல்வ/

பா₄ண்ட₃மு/-அப்₃பி₃ன/ ஸுக₂ம்பு₃/ கண்டே/ (மே)
பெட்டகம்/ கிடைத்த/ சுகத்தினை/ விட/ மேலாம்...

---

சரணம் 2
தாபமு/ ஸைரிஞ்சனி/ ஜனுலகு/-அம்ரு₂த/
(முவ்)வெம்மை/ தாங்காத/ மக்களுக்கு/ அமிழ்த/

வாபி/-அப்₃பி₃ன/ ஸுக₂ம்பு₃/ கண்டே/ த₃ரி/
குளம்/ கிடைத்த/ சுகத்தினை/ விட/ போக்கு/

தா₃பு/ லேக/ ப₄யமு/-அந்து₃/ வேளல/
புகல்/ இன்றி/ அச்சம்/ உறு/ அமயம்/

தை₄ர்யமு/ கல்கு₃/ ஸுக₂ம்பு₃/ கண்டே/ (மே)
துணிவு/ உண்டாகும்/ சுகத்தினை/ விட/ மேலாம்...

---

சரணம் 3
ஆகலி/ வேளல/ பஞ்ச/ ப₄க்ஷ்ய/
பசி/ வேளையில்/ ஐவகை/ உண்டியும்/

பரமான்னமு/-அப்₃பி₃ன/ ஸுக₂ம்பு₃/ கண்டே/
பாயசமும்/ கிடைத்த/ சுகத்தினை/ விட/

ஸ்ரீ/ கருடௌ₃/ ஸ்ரீ ராமுனி/ மனஸுன/
நலன்/ அருளும்/ ஸ்ரீ ராமனை/ மனத்தினில்/

சிந்திஞ்சு/ ஸுக₂ம்பு₃/ கண்டே/ (மே)
சிந்திக்கும்/ சுகத்தினை/ விட/ மேலாம்...

---

சரணம் 4
ஸார/ ஹீனமௌ/ க்ரோத₄/ ஸமயமுன/
சாரம்/ அற்ற/ சீற்ற/ சமயத்தில்/

ஸா₁ந்தமு/ கல்கு₃/ ஸுக₂ம்பு₃/ கண்டே/
சாந்தம்/ உண்டாகும்/ சுகத்தினை/ விட/

நேரனி/ மூடு₄லகு/ ஸகல/ வித்₃யா/
கல்லாத/ மூடர்களுக்கு/ அனைத்து/ வித்தைகளிலும்/

பாரமு/ தெலியு/ ஸுக₂ம்பு₃/ கண்டே/ (மே)
கரைகாண/ தெரியும்/ சுகத்தினை/ விட/ மேலாம்...

---

சரணம் 5
ராமுனிபை/ நிஜ/ ப₄க்தி/ கலிகி₃/ கா₃ன/
இராமனிடம்/ உண்மையான/ பக்தி/ உண்டாகி/ இசை/

ரஸமு/ தெலிஸின/ ஸுக₂ம்பு₃/ கண்டே/
ரசனையும்/ தெரியும்/ சுகத்தினை/ விட/

பாமர/ செலிமி/ ஸேயனி வாரி/
பாமரர்களின்/ இணக்கம்/ கொள்ளாதவரின்/

பா₄வமு லோனி/ ஸுக₂ம்பு₃/ கண்டே/ (மே)
இயல்பினிலுள்ள/ சுகத்தினை/ விட/ மேலாம்...

---

சரணம் 6
சேய/ தகு₃/ வேதா₃ந்த/ விசாரண/
செய/ தகு/ வேதாந்த/ விசாரணை/

சேயக₃/ கல்கு₃/ ஸுக₂ம்பு₃/ கண்டே/
செய்வதினால்/ உண்டாகும்/ சுகத்தினை/ விட/

பா₃யக/ நிர்கு₃ண/ பா₄வமு/ க₃ல/
இடையறாது/ நிர்க்குண/ இயல்பு/ உள்ள/

பர-ப்₃ரஹ்ம/-அனுப₄வ ஸுக₂ம்பு₃/ கண்டே/ (மே)
பரம்பொருளின்/ அனுபவ/ சுகத்தினை/ விட/, மேலாம்...

---

சரணம் 7
ராஜஸ/ தாமஸ/ கு₃ணமு/ லேனி/
இராசத/ தாமத/ குணங்கள்/ அற்ற/

பூஜலு/ கல்கு₃/ ஸுக₂ம்பு₃/ கண்டே/
வழிபாடு/ ஏற்படும்/ சுகத்தினை/ விட/

ராஜ/ ஸி₁கா₂ மணியைன/ த்யாக₃ராஜுகு/
மதி/ (பிறை) யணிவோனாகிய/ தியாகராசனுக்கு/

ஒஸங்கு₃/ ஸுக₂ம்பு₃/ கண்டே/ (மே)
(இராமன்) வழங்கும்/ சுகத்தினை/ விட/ மேலாம்...

---

குறிப்புக்கள் - (Notes)
வேறுபாடுகள் - (Pathanthara)
³ - த₃ரி தா₃பு - தா₃பு.

Top

மேற்கோள்கள்
¹ - பா₃லா - 16 வயதுக்குட்பட்ட பெண். மகா திரிபுர சுந்தரியின் 9 வயதுடைய மகள். அவள் பண்டாசுரனை வதைத்தாள். லலிதா ஸஹஸ்ர நாமம் (74 மற்றும் 965) நோக்கவும்.

⁴ - பஞ்ச ப₄க்ஷ்ய - ஐவகை உண்டி - இது ஐந்து விதமாக - குதப்பி, சப்பி, நக்கி, உறிஞ்சி, குடித்து - அருந்தப்படும் உணவு வகைகளினை, அல்லது அறு சுவை உண்டிகளை - இனிப்பு, புளிப்பு, உவர்ப்பு, கசப்பு, காரம், துவர்ப்பு ஆகியவற்றினை - குறிக்கும். இவற்றில், இனிப்பு, தனியாக, 'பரமான்னம்' (பாயசம்) என்று கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

Top

விளக்கம்
² - தாபமு - இதற்கு, 'வெம்மை' என்று பொருளாகும். வெறும் வெம்மையானால், மழை அல்லது நீரினால் தணியும். ஆனால், இங்கு, தியாகராஜர் 'அமிழ்துக் குளம்' என்று கொடுத்திருப்பதனால், இச்சொல், 'ஆத்யாத்மிக' (தன்னால்), 'ஆதிதைவிக' (தெய்வத்தினால்), 'ஆதிபௌதிக' (இயற்கையினால்) உண்டாகும் முவ்வெம்மையினைக் குறிக்கும் என நம்புகின்றேன்.

⁴ - பஞ்ச ப₄க்ஷ்ய பரமான்னம் - இது தென்னாட்டில் பெரும் விருந்தினைக் குறிக்கும்.

⁵ - மனஸுன சிந்திஞ்சு - மனதினில் சிந்திக்கும் சுகத்தினை விட - இராம தியானம் செய்வதனைக்கூட, தியாகராஜர், நாமம் உரைப்பதினும் தாழ்ந்ததாகக் கருதுவது வியக்கத் தக்கது.

Top

⁶ - பா₃யக நிர்கு₃ண பா₄வமு க₃ல பர-ப்₃ரஹ்மானுப₄வ - இடையறாது, நிர்க்குண இயல்புள்ள, பரம்பொருளின் அனுபவம் - இத்தகைய அனுபவம், புவியில், பெரும் பேறு படைத்த சிலருக்கே கிட்டியுள்ளது. எனவே, இதனை, அறிவு பூர்வமாக வருணிக்க இயலாததுடன், அத்தகைய முயற்சி, அந்த அனுபவத்தினை இழிவு படுத்துவதாகும் என்று நான் கருதுகின்றேன்.

⁷ - ராஜஸ தாமஸ கு₃ணமு லேனி பூஜலு - இராசத குண வழிபாடு - இச்சைகளுக்காக இயற்றப்படுபவை; தாமத குண வழிபாடு - பிறருக்குக் கேடு செய்ய இயற்றப்படுபவை

Top

⁸ - ராஜ ஸி₁கா₂ மணியைன த்யாக₃ராஜுகொஸங்கு₃ ஸுக₂ம்பு₃ - சில கீர்த்தனைகளில், தியாகராஜர், தனது 'தியாகராஜ' என்ற முத்திரையினை, (திருவாரூர்) சிவனைக் குறிப்பதற்குப் பயன்படுத்தியுள்ளார்.

⁸ - த்யாக₃ராஜுகொஸங்கு₃ ஸுக₂ம்பு₃ - காசியில் மரணம் அடைவோருக்கு, சிவன், அவர்கள் காதுகளில், 'ராம' என்ற 'தாரக நாம'த்தினை ஓதுவதாக முக்திகா உபநிடதம் கூறும்.

நெற்றிக்கண்ணன் - சிவன்
பிறையணிவோனாகிய தியாகராசன் - சிவன்

Top

---

Updated on 08 Mar 2011

தியாகராஜ கிருதி - மேலுகோ த3யா நிதீ4 - ராகம் ஸௌராஷ்ட்ரம் - Meluko Daya Nidhi - Raga Saurashtram

பல்லவி
மேலுகோ ¹த₃யா நிதீ₄ மேலுகோ தா₃ஸ₁ரதீ₂

அனுபல்லவி
மேலுகோ ¹த₃யா நிதீ₄ மித்ரோத₃யமௌ வேள (மே)

சரணம்
சரணம் 1
வென்ன பாலு ப₃ங்கா₃ரு கி₃ன்னலோ நேனுஞ்சினானு
²தின்னகா₃ரகி₃ஞ்சி தேட கன்னுலதோ ³நன்னு ஜூட₃ (மே)

---

சரணம் 2
நாரதா₃தி₃ முனுலு ஸுருலு வாரிஜ ப₄வுடி₃ந்து₃ கலா
த₄ருடு₃ நீ ⁴ஸன்னிதி₄லோ கோரி ⁵கொலுவு காசினாரு (மே)

---

சரணம் 3
ராஜ ராஜாதி₃ தி₃க்₃-ராஜுலெல்ல வச்சினாரு
⁶ராஜ நீதி தெலிய த்யாக₃ராஜ வினுத நன்னு ப்₃ரோவ (மே)

---

பொருள் - சுருக்கம்

• தியாகராசன் போற்றுவோனே!
  
  
• கண்விழிப்பாய் கருணாநிதீ! கண்விழிப்பாய் தாசரதீ!
  
  
  • பொழுது புலரும் நேரமிது.
  
  
• கண்விழிப்பாய் கருணாநிதீ!
  
  
  • வெண்ணையும், பாலும் பொற் கிண்ணங்களில் நான் வைத்துள்ளேன்;
  
  
• கருணையுடன் ஏற்றருளி, தெளிந்த கண்களினால் என்னைக் நோக்க கண்விழிப்பாய் கருணாநிதீ!
  
  
  • நாரதாதி முனிவர்கள், வானோர், மலரோன், மதிப் பிறை அணிவோனும் உனது சன்னிதியில், வேண்டி, கொலுவு காத்துள்ளனர்.
  
  
• கண்விழிப்பாய் கருணாநிதீ!
  
  
  • மன்னாதி மன்னர், மற்றும் திசை மன்னர்கள் யாவரும் வந்துள்ளனர், அரச நீதி அறிய;
  
  
• என்னக் காக்க கண்விழிப்பாய் கருணாநிதீ!

---

பதம் பிரித்தல் - பொருள்
பல்லவி
மேலுகோ/ த₃யா/ நிதீ₄/ மேலுகோ/ தா₃ஸ₁ரதீ₂/
கண்விழிப்பாய்/ கருணா/ நிதீ/ கண்விழிப்பாய்/ தாசரதீ/

---

அனுபல்லவி
மேலுகோ/ த₃யா/ நிதீ₄/ மித்ர/-உத₃யமௌ/ வேள/ (மே)
கண்விழிப்பாய்/ கருணா/ நிதீ/ பொழுது/ புலரும்/ நேரம் (இது)/

---

சரணம்
சரணம் 1
வென்ன/ பாலு/ ப₃ங்கா₃ரு/ கி₃ன்னலோ/ நேனு/-உஞ்சினானு/
வெண்ணையும்/ பாலும்/ பொற்/ கிண்ணங்களில்/ நான்/ வைத்துள்ளேன்/

தின்னக₃/-ஆரகி₃ஞ்சி/ தேட/ கன்னுலதோ/ நன்னு/ ஜூட₃/ (மே)
கருணையுடன்/ ஏற்றருளி/ தெளிந்த/ கண்களினால்/ என்னை/ நோக்க/ கண்விழிப்பாய்...

---

சரணம் 2
நாரத₃-ஆதி₃/ முனுலு/ ஸுருலு/ வாரிஜ ப₄வுடு₃/-இந்து₃/ கலா/
நாரதாதி/ முனிவர்கள்/ வானோர்/ மலரோன்/ மதி/ பிறை/

த₄ருடு₃/ நீ/ ஸன்னிதி₄லோ/ கோரி/ கொலுவு/ காசினாரு/ (மே)
அணிவோனும்/ உனது/ சன்னிதியில்/ வேண்டி/ கொலுவு/ காத்துள்ளனர்/

---

சரணம் 3
ராஜ/ ராஜ/-ஆதி₃/ தி₃க்/-ராஜுலு/-எல்ல/ வச்சினாரு/
மன்னாதி/ மன்னர்/ மற்றும்/ திசை/ மன்னர்கள்/ யாவரும்/ வந்துள்ளனர்/

ராஜ/ நீதி/ தெலிய/ த்யாக₃ராஜ/ வினுத/ நன்னு/ ப்₃ரோவ/ (மே)
அரச/ நீதி/ அறிய/ தியாகராசன்/ போற்றுவோனே/ என்ன/ காக்க/ கண்விழிப்பாய்...

---

குறிப்புக்கள் - (Notes)
வேறுபாடுகள் - (Pathanthara)
சில புத்தகங்களில், முதலிரண்டு சரணங்களும், வரிசை மாற்றிக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.

¹ - த₃யா நிதீ₄ - த₃யா நிதே₄.

² - தின்னகா₃ரகி₃ஞ்சி - தின்னக₃னாரகி₃ஞ்சி.

³ - நன்னு ஜூட₃ - நன்னு ப்₃ரோவ.

⁴ - ஸன்னிதி₄லோ - ஸன்னிதி₄னே.

⁵ - கொலுவு - கொலுவ.

Top

மேற்கோள்கள்
⁶ - ராஜ நீதி தெலிய - அரச நீதி அறிய - வால்மீகி ராமாயணத்தில் (அயோத்தியா காண்டம், 100-வது அத்தியாயம்), ராமன், பரதனுக்கு, அரச நீதி குறித்து விவரிப்பதனை நோக்கவும்.

Top

விளக்கம்
தாசரதி - தசரதன் மகன்
மலரோன் - பிரமன்
மதிப் பிறை அணிவோன் - சிவன்

Top

---

Updated on 05 Mar 2011

தியாகராஜ கிருதி - பாஹி மாம் ஹரே - ராகம் ஸௌராஷ்ட்ரம் - Pahi Mam Hare - Raga Saurashtram

பல்லவி
¹பாஹி மாம் ஹரே மஹானுபா₄வ ராக₄வ

சரணம்
சரணம் 1
பாஹி ராமயனுசு ரேயு பக₃லு கொலிசிதி
பாஹி ராம ²நீவனு ஸம்பத₃னு வலசிதி (பா)

---

சரணம் 2
பாஹி ராமயனுசு பாரி பாரி கோரிதி
பாஹி ராம நாம ³முக்தா ப₂லமுலேரிதி (பா)

---

சரணம் 3
பாஹி ராமயனுசு பு₄வினி பா₃க₃ புட்டிதி
பாஹி ராமயனுசு ⁴க₃ட்டி பட்டு பட்டிதி (பா)

---

சரணம் 4
பாஹி ராமயனுசு நீது₃ பத₃மு நம்மிதி
பாஹி ராமயனுசு ⁵மனஸு பா₃க₃ க்₃ரம்மிதி (பா)

---

சரணம் 5
பாஹி ராமயனுசு ⁶நீது₃ பத₃மு பாடி₃தி
பாஹி ராமயனுசு பரம பத₃மு வேடி₃தி (பா)

---

சரணம் 6
பாஹி ராமயனுசு த்₄யான பருட₃னைதினி
பாஹி த்யாக₃ராஜ வினுத ப₄க்துடை₃தினி (பா)

---

பொருள் - சுருக்கம்

• ஓ பெருந்தகையே, ராகவா!
  
• இராமா!
  
• தியாகராசன் போற்றுவோனே!
  
  
• காப்பாய், காப்பாயென்னை.
  
  
  • 'காப்பாய், இராமா' யென இராப்பகலாய் சேவித்தேன்;
    
  • நீயெனும் செல்வம் விரும்பினேன்;
    
    
  • 'காப்பாய், இராமா' யெனத் திரும்பத் திரும்பக் கோரினேன்;
    
  • இராம நாம முக்திப் பழங்களைப் பொறுக்கினேன்;
    
    
  • 'காப்பாய், இராமா' யெனப் புவியில் சிறக்கப் பிறந்தேன்;
    
  • 'காப்பாய், இராமா' யென கெட்டியான பிடி பிடித்தேன்;
    
    
  • 'காப்பாய், இராமா' யென உனது திருவடிகளை நம்பினேன்;
    
  • 'காப்பாய், இராமா' யென மனத்தினை நன்கு நிறைத்தேன்;
    
    
  • 'காப்பாய், இராமா' யென உனது பாடல்களைப் பாடினேன்;
    
  • 'காப்பாய், இராமா' யென பரம பதம் வேண்டினேன்;
    
    
  • 'காப்பாய், இராமா' யென தியான பரனாகினேன்;
    
  • தொண்டனாகினேன்.
  
  
  
• காப்பாய், காப்பாயென்னை.

---

பதம் பிரித்தல் - பொருள்
பல்லவி
பாஹி/ மாம்/ ஹரே/ மஹானுபா₄வ/ ராக₄வ/
காப்பாய்/ என்னை/ ஓ/ பெருந்தகையே/ ராகவா/

---

சரணம்
சரணம் 1
பாஹி/ ராம/-அனுசு/ ரேயு/ பக₃லு/ கொலிசிதி/
'காப்பாய்/ இராமா/ யென/ இரா/ பகலாய்/ சேவித்தேன்/

பாஹி/ ராம/ நீவு/-அனு/ ஸம்பத₃னு/ வலசிதி/ (பா)
காப்பாய்/ இராமா/ நீ/ யெனும்/ செல்வம்/ விரும்பினேன்/

---

சரணம் 2
பாஹி/ ராம/-அனுசு/ பாரி/ பாரி/ கோரிதி/
'காப்பாய்/ இராமா/ யென/ திரும்ப/ திரும்ப/ கோரினேன்/

பாஹி/ ராம/ நாம/ முக்தா/ ப₂லமுலு/-ஏரிதி/ (பா)
காப்பாய்/ இராம/ நாம/ முக்தி/ பழங்களை/ பொறுக்கினேன்/

---

சரணம் 3
பாஹி/ ராம/-அனுசு/ பு₄வினி/ பா₃க₃/ புட்டிதி/
'காப்பாய்/ இராமா/ யென/ புவியில்/ சிறக்க/ பிறந்தேன்/

பாஹி/ ராம/-அனுசு/ க₃ட்டி/ பட்டு/ பட்டிதி/ (பா)
'காப்பாய்/ இராமா/ யென/ கெட்டியான/ பிடி/ பிடித்தேன்/

---

சரணம் 4
பாஹி/ ராம/-அனுசு/ நீது₃/ பத₃மு/ நம்மிதி/
'காப்பாய்/ இராமா/ யென/ உனது/ திருவடிகளை/ நம்பினேன்/

பாஹி/ ராம/-அனுசு/ மனஸு/ பா₃க₃/ க்₃ரம்மிதி/
'காப்பாய்/ இராமா/ யென/ மனத்தினை/ நன்கு/ நிறைத்தேன்/ (பா)

---

சரணம் 5
பாஹி/ ராம/-அனுசு/ நீது₃/ பத₃மு/ பாடி₃தி/
'காப்பாய்/ இராமா/ யென/ உனது/ (திருவடியினை) பாடல்களை/ பாடினேன்/

பாஹி/ ராம/-அனுசு/ பரம/ பத₃மு/ வேடி₃தி/ (பா)
'காப்பாய்/ இராமா/ யென/ பரம/ பதம்/ வேண்டினேன்/

---

சரணம் 6
பாஹி/ ராம/-அனுசு/ த்₄யான/ பருட₃னு/-ஐதினி/
'காப்பாய்/ இராமா/ யென/ தியான/ பரன்/ ஆகினேன்/

பாஹி/ த்யாக₃ராஜ/ வினுத/ ப₄க்துடு₃/-ஐதினி/ (பா)
காப்பாய்/ தியாகராசன்/ போற்றுவோனே/ தொண்டன்/ ஆகினேன்/

---

குறிப்புக்கள் - (Notes)
வேறுபாடுகள் - (Pathanthara)
¹ - பாஹி மாம் ஹரே மஹானுபா₄வ ராக₄வ - சில புத்தகங்களில், பல்லவி இருமுறை கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

² - நீவனு ஸம்பத₃னு - நீவனுசு ஸம்பத₃னு : பிற்கூறியது சரியெனப்படவில்லை.

⁴ - க₃ட்டி பட்டு பட்டிதி - க₃ட்டி பட்டு க₃ட்டிதி : பிற்கூறியது சரியெனப்படவில்லை.

⁵ - மனஸு பா₃க₃ க்₃ரம்மிதி - மனஸு பா₃கு₃ க்₃ரம்மிதி - மனஸு பா₃கு₃க₃ நம்மிதி : சரணத்தின் முதற்பகுதியில் 'நம்மிதி' கொடுக்கப்பட்டுள்ளதால் 'க்₃ரம்மிதி' ஏற்கப்பட்டது. ஆனால், 'பா₃க₃' - 'பா₃கு₃' - 'பா₃கு₃க₃' - இவற்றில் எது சரியெனத் தெரியவில்லை. 'பா₃க₃' மற்றும் 'பா₃கு₃க₃' - இவ்விரண்டிற்கும் பொருள் ஒன்றுதான். ஆனால், 'பா₃கு₃' என்பது சரியானால், 'மனத்தின் நலன் பெற்றேன்' என்று மொழிபெயர்க்கப்படும்.

Top

மேற்கோள்கள்

விளக்கம்
³ - முக்தா ப₂லமுல - 'முக்தா' என்ற சம்ஸ்கிருத சொல்லுக்கு, 'முத்து' என்றும் 'முக்தி' என்றும் பொருள்கள் உண்டு. இவ்விடத்தில், இச்சொல்லை, தியாகராஜர், சிலேடையாகப் பயன்படுத்தியுள்ளார். எனவே 'முக்திப் பழங்கள்' என்று பொருள் கொள்ளப்பட்டது. 'ராம' எனும் நாமம் பிறவிக்கடலைக் கடத்துவிக்கும் 'தாரகம்' எனப்படும். 'ராம' - தாரக நாமம் - காஞ்சி மாமுனிவரின் விளக்கம்

⁶ - நீது₃ பத₃மு பாடி₃தி - உனது பாடல்களைப் பாடினேன் - 'உனது திருவடியினைப் பாடினேன்' என்றும் கொள்ளலாம்.

பரம பதம் - வைகுண்டம்
தியான பரன் - தியானத்தில் முழுதும் ஈடுபட்டோன்
தியாகராசன் போற்றுவோன் - இராமன்

Top

---

Updated on 04 Mar 2011

தியாகராஜ கிருதி - பாஹி பாஹி தீ3ன ப3ந்தோ4 - ராகம் ஸௌராஷ்ட்ரம் - Pahi Pahi Dina Bandho - Raga Saurashtram

பல்லவி
பாஹி பாஹி தீ₃ன ப₃ந்தோ₄ மாம்
பாஹி பரானந்த₃ ஸிந்தோ₄

சரணம்
சரணம் 1
¹தாரகாஸுர ²வைரி நுத ராம
தாரக ஸு₁ப₄-கர சரித (பா)

---

சரணம் 2
ப்₃ரஹ்ம ருத்₃ராதி₃ ஸபே₄ஸா₁ரீப₄
ஸிம்ஹானன ஜித பே₄ஸ₁ (பா)

---

சரணம் 3
ஸ₁க்ராரி ஜனக ஸம்ஹரண ஸ₁ங்க₂
சக்ராதி₃ ³த₄ராஸ்₁ரித சரண (பா)

---

சரணம் 4
ராக₄வான்வய ஸுப்ரதீ₃ப ஸு-
கராக₄ வன குடா₂ர ரூப (பா)

---

சரணம் 5
ஸ₁ர ஸ₁ர ⁴ஜக₃தா₃தா₄ர
அகி₂லாஸ₁ர ஸ₁ரதா₃ஸு₁க₃ தீ₄ர (பா)

---

சரணம் 6
குவலய த₃ள ஸம நேத்ர பாலித
குவலய த₃ளிதாமித்ர (பா)

---

சரணம் 7
கமலா ஹித கு₃ண ப₄ரித ராம
கமலாஹித த₄ர வினுத (பா)

---

சரணம் 8
த்யாக₃ராஜ நுத சரண
நித்யாக₃ ராஜ த₄ர ஸுகு₃ண (பா)

---

பொருள் - சுருக்கம்

• எளியோர் சுற்றமே! பேரானந்தக் கடலே!
  
• தாரகாசுரன் பகைவன் போற்றும் இராமா! (பிறவிக் கடலைத்) தாண்டுவிப்போனே! நலமருளும் சரிதத்தோனே!
  
• பிரமன், ருத்திராதியர் அவைத்தலைவனே! பகையெனும் யானைக்கு சிங்கமே! தாரை யரசனை வெல்லும் முகத்தோனே!
  
• இந்திரன் பகைவன் தந்தையை வதைத்தோனே! சங்கு, சக்கிரம் ஆகியவை யேந்துவோனே! சார்ந்தோர் புகல் திருவடிகளோனே!
  
• இரகு குல ஒளி விளக்கே! நலன் அருள்வோனே! பாவ அடவியை யழிக்கும் கோடரி உருவே!
  
• புல் பாணத்தோனே! அண்டத்தின் ஆதாரமே! அனைத்து அரக்கரெனும் முகிலை விரட்டும் புயலே! தீரனே!
  
• தாமரையிதழ் நிகர் கண்ணா! குவலயத்தினைப் பேணுவோனே! பகைவரை வெட்டி வீழ்த்துவோனே!
  
• கமலைக்கு இனியவனே! குணங்கள் நிறைந்த இராமா! கமலப் பகை (பிறை) சூடுவோன் போற்றுவோனே!
  
• தியாகராசன் போற்றும் திருவடிகளோனே! அழிவற்றோனே! மலை யரசனைச் சுமந்தோனே! நற்குணத்தோனே!
  
  
  • காப்பாய், காப்பாய் என்னை.

---

பதம் பிரித்தல் - பொருள்
பல்லவி
பாஹி/ பாஹி/ தீ₃ன/ ப₃ந்தோ₄/ மாம்/
காப்பாய்/ காப்பாய்/ எளியோர்/ சுற்றமே/ என்னை/

பாஹி/ பர-ஆனந்த₃/ ஸிந்தோ₄/
காப்பாய்/ பேரானந்த/ கடலே/

---

சரணம்
சரணம் 1
தாரக-அஸுர/ வைரி/ நுத/ ராம/
தாரகாசுரன்/ பகைவன்/ போற்றும்/ இராமா/

தாரக/ ஸு₁ப₄/-கர/ சரித/ (பா)
(பிறவிக் கடலைத்) தாண்டுவிப்போனே/ நலம்/ அருளும்/ சரிதத்தோனே/

---

சரணம் 2
ப்₃ரஹ்ம/ ருத்₃ர-ஆதி₃/ ஸபா₄/-ஈஸ₁/-அரி/-இப₄/
பிரமன்/ ருத்திராதியர்/ அவை/ தலைவனே/ பகையெனும்/ யானைக்கு/

ஸிம்ஹ/-ஆனன/ ஜித/ ப₄/-ஈஸ₁/ (பா)
சிங்கமே/ முகம்/ வெல்லும்/ தாரை/ யரசனை/

---

சரணம் 3
ஸ₁க்ர/-அரி/ ஜனக/ ஸம்ஹரண/ ஸ₁ங்க₂/
இந்திரன்/ பகைவன்/ தந்தையை/ வதைத்தோனே/ சங்கு/

சக்ர/-ஆதி₃/ த₄ர/-ஆஸ்₁ரித/ சரண/ (பா)
சக்கிரம்/ ஆகியவை/ யேந்துவோனே/ சார்ந்தோர்/ புகல்/ திருவடிகளோனே/

---

சரணம் 4
ராக₄வ/-அன்வய/ ஸுப்ரதீ₃ப/ ஸு/-
இரகு/ குல/ ஒளி விளக்கே/ நலன்/

கர/-அக₄/ வன/ குடா₂ர/ ரூப/ (பா)
அருள்வோனே/ பாவ/ அடவியை/ (யழிக்கும்) கோடரி/ உருவே/

---

சரணம் 5
ஸ₁ர/ ஸ₁ர/ ஜக₃த்/-ஆதா₄ர/ அகி₂ல/-
புல்/ பாணத்தோனே/ அண்டத்தின்/ ஆதாரமே/ அனைத்து/

ஆஸ₁ர/ ஸ₁ரத₃/-ஆஸு₁க₃/ தீ₄ர/ (பா)
அரக்கரெனும்/ முகிலை/ விரட்டும்/ புயலே/ தீரனே/

---

சரணம் 6
குவலய/ த₃ள/ ஸம/ நேத்ர/ பாலித/
தாமரை/ யிதழ்/ நிகர்/ கண்ணா/ பேணுவோனே/

குவலய/ த₃ளித/-அமித்ர/ (பா)
குவலயத்தினை/ வெட்டி வீழ்த்துவோனே/ பகைவரை/

---

சரணம் 7
கமலா/ ஹித/ கு₃ண/ ப₄ரித/ ராம/
கமலைக்கு/ இனியவனே/ குணங்கள்/ நிறைந்த/ இராமா/

கமல/-அஹித/ த₄ர/ வினுத/ (பா)
கமல/ பகை (பிறை)/ சூடுவோன்/ போற்றுவோனே/

---

சரணம் 8
த்யாக₃ராஜ/ நுத/ சரண/
தியாகராசன்/ போற்றும்/ திருவடிகளோனே/

நித்ய/-அக₃/ ராஜ/ த₄ர/ ஸுகு₃ண/ (பா)
அழிவற்றோனே/ மலை/ யரசனை/ சுமந்தோனே/ நற்குணத்தோனே/

---

குறிப்புக்கள் - (Notes)
வேறுபாடுகள் - (Pathanthara)
² - வைரி நுத - வைரி வினுத.

⁴ - ஜக₃தா₃தா₄ர - ஆதா₄ர.

Top

மேற்கோள்கள்
¹ - தாரகாஸுர - முருகனால் கொல்லப்பட்ட அசுரன்.

Top

விளக்கம்
³ - ஆஸ்₁ரித சரண - இங்ஙனமே அனைத்து புத்தகங்களிலும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. 'சரண' என்பதற்கு பதிலாக, 'ஸ₁ரண' என்று இருக்கவேண்டுமென நான் கருதுகின்றேன்.

தாரகாசுரன் பகைவன், பிறை சூடுவோன் - சிவன்
தாரை யரசன் - மதி
இந்திரன் பகைவன் - இந்திரசித்து
இந்திரன் பகைவன் தந்தை - இராவணன்
புல் பாணம் - காக்கை யரக்கனை அழித்த நிகழ்ச்சி
குவலயம் - புவி
கமலை - இலக்குமி
கமலப் பகை - மதி
மலையரசன் - மந்தர மலை

Top

---

Updated on 03 Mar 2011

தியாகராஜ கிருதி - நேரமா ராம - ராகம் ஸௌராஷ்ட்ரம் - Neramaa Rama - Raga Saurashtram

பல்லவி
¹நேரமா ²ராம ராம நீகிதி₃
நீரஜாக்ஷ நா ஜீவாதா₄ர

அனுபல்லவி
மார கோடி ஸௌந்த₃ர்யமுனு கனி
மதி₃லோன ஸுந்த மரசியுண்டே (நே)

சரணம்
கோரி கோரி நீது₃ கொலுவு ஸேயு வேள
ஸாரமைன பத₃ ஸாரஸமுல
பொங்கா₃ர ஜூசியுரமுனனுஞ்சுதா₃மோ
³கனுலனொத்துதா₃மோயனி
கூரிமினி ⁴ப்₃ரஹ்மானந்த₃மந்து₃சுனு
கொந்த மை மரசியுண்டினி கானி
தாரகாதி₄பானன பாவன
ஸீதா நாயக ஸ்ரீ த்யாக₃ராஜுனிபை (நே)

---

பொருள் - சுருக்கம்

• கமலக்கண்ணா! எனதுயிரின் ஆதாரமே!
  
• தாரை யரசன் முகத்தோனே! தூயோனே! சீதை நாயகனே!
  
  
• தவறா, ராம ராம! உனக்கிது?
  
  
  • மாரர் கோடி எழிலினைக் கண்டு உள்ளத்தில் சற்று (மெய்) மறந்திருந்தால்
  
  
• தவறா, ராம ராம! உனக்கிது?
  
  
  • மிக்கு விழைந்து உனது சேவை செய்கையில்,
    
  • சாரமான உனது திருவடித் தாமரைகளைக் களிப்புடன் கண்டு,
    
  • நெஞ்சில் இருத்துவோமா அன்றி, கண்களில் ஒத்திக் கொள்வோமா யென,
    
  • காதலினால் பேரானந்தம் அனுபவித்துக்கொண்டு, சற்று மெய் மறந்திருந்தேனே யன்றி,
  
  
• தியாகராசன் மீது தவறா, ராம ராம! உனக்கிது?

---

பதம் பிரித்தல் - பொருள்
பல்லவி
நேரமா/ ராம ராம/ நீகு/-இதி₃/
தவறா/ ராம ராம/ உனக்கு/ இது/

நீரஜ/-அக்ஷ/ நா/ ஜீவ/-ஆதா₄ர/
கமல/ கண்ணா/ எனது/ உயிரின்/ ஆதாரமே/

---

அனுபல்லவி
மார/ கோடி/ ஸௌந்த₃ர்யமுனு/ கனி/
மாரர்/ கோடி/ எழிலினை/ கண்டு/

மதி₃லோன/ ஸுந்த/ மரசி/-உண்டே/ (நே)
உள்ளத்தில்/ சற்று/ (மெய்) மறந்து/ இருந்தால்/ தவறா...

---

சரணம்
கோரி கோரி/ நீது₃/ கொலுவு/ ஸேயு வேள/
மிக்கு விழைந்து/ உனது/ சேவை/ செய்கையில்/

ஸாரமைன/ பத₃/ ஸாரஸமுல/
சாரமான/ (உனது) திருவடி/ தாமரைகளை/

பொங்கா₃ர/ ஜூசி/-உரமுன/-உஞ்சுதா₃மோ/
களிப்புடன்/ கண்டு/ நெஞ்சில்/ இருத்துவோமா/ அன்றி/

கனுல/-ஒத்துதா₃மோ/-அனி/
கண்களில்/ ஒத்திக் கொள்வோமா/ யென/

கூரிமினி/ ப்₃ரஹ்மானந்த₃மு/-அந்து₃சுனு/
காதலினால்/ பேரானந்தம்/ அனுபவித்துக்கொண்டு/

கொந்த/ மை/ மரசி/-உண்டினி/ கானி/
சற்று/ மெய்/ மறந்து/ இருந்தேனே/ யன்றி/

தாரக/-அதி₄ப/-ஆனன/ பாவன/
தாரை/ யரசன்/ முகத்தோனே/ தூயோனே/

ஸீதா/ நாயக/ ஸ்ரீ த்யாக₃ராஜுனிபை/ (நே)
சீதை/ நாயகனே/ ஸ்ரீ தியாகராசன் மீது/ தவறா...

---

குறிப்புக்கள் - (Notes)
வேறுபாடுகள் - (Pathanthara)
² - ராம ராம - ராம ராம! - 'ஐயகோ' என்று பொருளாகும்

Top

மேற்கோள்கள்

விளக்கம்
¹ - நேரமா - தவறா? - தியாகராஜர், இறைவனின் எழிலான முகத்தினையும், திருவடித் தாமரைகளையும் கண்டு, மெய் மறந்து இருந்தார். உணர்வு திரும்பியவுடன், இறைவனின் அந்த முகமும், திருவடிகளும் மறைந்துவிட்டதற்கு, 'தான் மெய் மறந்திருந்தது தவறா?' என்று இறைவனிடம் கேட்பதாகத் தோன்றுகின்றது.

³ - கனுலனொத்துதா₃மோ - கண்களில் ஒத்திக்கொள்வோமா? மிக்குப் புனிதமானப் பொருள் எதையும் தொட்டால், அதனைக் கண்களில் ஒத்திக்கொள்வது பொதுவாக வழக்கம்.

⁴ - ப்₃ரஹ்மானந்த₃மந்து₃சுனு - பேரானந்தம் அனுபவித்துக்கொண்டு - இந்த நிலை, ராமகிருஷ்ண பரமஹம்ஸர் போன்ற மகான்களே எய்தினார்கள் என, அப்பெருந்தகைகளின் வாழ்க்கை வரலாற்றிலிருந்து அறிகின்றோம். இப்பேரானந்தம் எத்தகையதென்று அறிவு பூர்வமாக வருணிக்க இயலாது. எனவே, அத்தகைய பெரியோர் யாராகிலும், நான் இங்கு கூறியவற்றில் தவறேதும் இருந்தால் மன்னிப்பார்களாக.

தாரை யரசன் - மதி

Top

---

Updated on 01 Mar 2011

தியாகராஜ கிருதி - நீவே கன்னெட3 - ராகம் ஸௌராஷ்ட்ரம் - Nive Kanneda - Raga Saurashtram

பல்லவி
நீவே ¹கன்னெட₃ ஜேஸிதே நே-
நெவரிதோ தெலுபுது₃னய்ய

அனுபல்லவி
²பா₄வாபா₄வ மஹானுபா₄வ ஸ்ரீ ராம சந்த்₃ர
பா₄வஜ ஜனக நா பா₄வமு தெலிஸியு (நீ)

சரணம்
சரணம் 1
கோரின கோரிகலீடே₃ருனனுசு நின்னு
ஆராதி₄ஞ்சின நன்னு ஆரடி₃ பெட்டுட
மேர காது₃ நாது₃ நேரமேமி
நன்னேலுகோராயீ லோகமுனனிங்க (நீ)

---

சரணம் 2
³ப₄க்திலோ ஸ்ரீ ராம ப₄க்தி மேலனி ஸி₁வ
ஸ₁க்தி ஸந்ததமு விரக்திதோ நுதி ஸேய
ஸ₁க்தி ஜூசி நிஜ ப₄க்துலு பொக₃ட₃க₃
வ்யக்தினி ⁴ஜூசியாஸக்தி கலிகெ₃னு (நீ)

---

சரணம் 3
பதித பாவன ⁵ஸம்மதமுன ஸுஜன
ஸங்க₃தி ஸேயுடகு ஸம ரஹித ராம நாமமு
⁶ஸதமு ஸேய நீ ⁷வ்ரதமு கோரிதி கானி
⁸நத ஜனக குலாப்₃ஜ ஹித த்யாக₃ராஜுனிபை (நீ)

---

பொருள் - சுருக்கம்

• உள்ளனும் இல்லனுமே! பெருந்தகையே! இராமசந்திரா! காமனை யீன்றோனே!
  
• வீழ்ந்தோரைத் தூயப்படுத்துவோனே! (தான்) தோன்றிய குலத்தின் பகலவனே!
  
  
• நீயே (என்னை) அப்புறப்படுத்தினால், நான் எவரிடம் தெரிவிப்பேனய்யா?
  
  
• எனதுள்ளப் பாங்கினை யறிந்தும், நீயே (என்னை) அப்புறப்படுத்தினால், நான் எவரிடம் தெரிவிப்பேனய்யா?
  
  
  • கோரிய கோரிக்கைகள் ஈடேறுமென, உன்னை வழிபட்ட என்னை, இழிவு படுத்துதல் முறையன்று.
    
  • எனது குற்றமென்ன?
    
  • என்னை ஆண்டுகொள்வாயய்யா.
    
    
  • பக்தியில் இராம பக்தியே உயர்வென, சிவனும் சக்தியும் எவ்வமயமும் பற்றறுத்து, (உன்னைப்) போற்றி செய்ய,
    
  • (உனது) வல்லமை கண்டு உண்மையான பக்தர்கள் புகழ,
    
  • (உனது) சிறப்பினைக் கண்டு (உன்னிடம்) பற்றுண்டானது.
    
    
  • முழுமனதுடன், நல்லோர் இணக்கம் கொள்ள, நிகரற்ற, இராம நாமம் இடையறாது செய்ய, உனது அனுமதி கோரினேனே யன்றி,
  
  
• பணியும் தியாகராசனை, இவ்வுலகில், இன்னமும், நீயே அப்புறப்படுத்தினால், நான் எவரிடம் தெரிவிப்பேனய்யா?

---

பதம் பிரித்தல் - பொருள்
பல்லவி
நீவே/ கன்னு-எட₃ ஜேஸிதே/ நேனு/-
நீயே/ (என்னை) அப்புறப்படுத்தினால்/ நான்/

எவரிதோ/ தெலுபுது₃னு/-அய்ய/
எவரிடம்/ தெரிவிப்பேன்/ அய்யா/

---

அனுபல்லவி
பா₄வ/-அபா₄வ/ மஹானுபா₄வ/ ஸ்ரீ ராம சந்த்₃ர/
உள்ளனும்/ இல்லனுமே/ பெருந்தகையே/ ஸ்ரீ ராம சந்திரா/

பா₄வஜ/ ஜனக/ நா/ பா₄வமு/ தெலிஸியு/ (நீ)
காமனை/ யீன்றோனே/ எனது/ உள்ளப் பாங்கினை/ யறிந்தும்/ நீயே...

---

சரணம்
சரணம் 1
கோரின/ கோரிகலு/-ஈடே₃ருனு/-அனுசு/ நின்னு/
கோரிய/ கோரிக்கைகள்/ ஈடேறும்/ என/ உன்னை/

ஆராதி₄ஞ்சின/ நன்னு/ ஆரடி₃ பெட்டுட/
வழிபட்ட/ என்னை/ இழிவு படுத்துதல்/

மேர/ காது₃/ நாது₃/ நேரமு/-ஏமி/
முறை/ யன்று/ எனது/ குற்றம்/ என்ன/

நன்னு/-ஏலுகோரா/-ஈ/ லோகமுன/-இங்க/ (நீ)
என்னை/ ஆண்டுகொள்வாயய்யா/ இந்த/ உலகில்/ இன்னமும்/ நீயே...

---

சரணம் 2
ப₄க்திலோ/ ஸ்ரீ ராம/ ப₄க்தி/ மேலு/-அனி/ ஸி₁வ/
பக்தியில்/ ஸ்ரீ ராம/ பக்தியே/ உயர்வு/ என/ சிவனும்/

ஸ₁க்தி/ ஸந்ததமு/ விரக்திதோ/ நுதி/ ஸேய/
சக்தியும்/ எவ்வமயமும்/ பற்றறுத்து/ (உன்னைப்) போற்றி/ செய்ய/

ஸ₁க்தி/ ஜூசி/ நிஜ/ ப₄க்துலு/ பொக₃ட₃க₃/
(உனது) வல்லமை/ கண்டு/ உண்மையான/ பக்தர்கள்/ புகழ/

வ்யக்தினி/ ஜூசி/-ஆஸக்தி/ கலிகெ₃னு/ (நீ)
(உனது) சிறப்பினை/ கண்டு/ (உன்னிடம்) பற்று/ உண்டானது/

---

சரணம் 3
பதித/ பாவன/ ஸம்மதமுன/ ஸுஜன/
வீழ்ந்தோரை/ தூயப்படுத்துவோனே/ முழுமனதுடன்/ நல்லோர்/

ஸங்க₃தி/ ஸேயுடகு/ ஸம/ ரஹித/ ராம/ நாமமு/
இணக்கம்/ கொள்ள/ நிகர்/ அற்ற/ இராம/ நாமம்/

ஸதமு/ ஸேய/ நீ/ வ்ரதமு/ கோரிதி/ கானி/
இடையறாது/ செய்ய/ உனது/ அனுமதி/ கோரினேனே/ யன்றி/

நத/ ஜனக/ குல/-அப்₃ஜ/ ஹித/ த்யாக₃ராஜுனிபை/ (நீ)
பணியும்/ (தான்) தோன்றிய/ குலத்தின்/ கமல/ நண்பன் (பகலவனே)/ தியாகராசனை/ நீயே...

---

குறிப்புக்கள் - (Notes)
வேறுபாடுகள் - (Pathanthara)
¹ - கன்னெட₃ - நன்னெட₃ : புத்தகங்களில், இச்சொல்லுக்கு, 'புறக்கணித்தல்' என்றும் 'கைவிடுதல்' என்றும் பொருள் கொள்ளப்பட்டுள்ளது. இதற்கு, சரியான தெலுங்கு சொல், 'கன்னட₃' ஆகும். ஆனால், 'கன்னெட₃' என்பதனை 'கன்னு+எட₃' என்று பிரித்து, அதே பொருள் கொள்ள இயலும். ஆனால், 'நன்னெட₃' என்பது தவறாகும். ஏனெனில், மூன்றாவது சரணத்தின் 'தியாக₃ராஜுனிபை' என்பதனை பல்லவியுடன் இணைக்க இயலாது.

Top

⁴ - ஜூசியாஸக்தி - ஜூசினாஸக்தி : சமஸ்கிருதத்தில், 'ஸக்தி' என்றும் 'ஆஸக்தி' என்றும் இரண்டு சொற்கள் உள்ளன. இரண்டு சொற்களுக்கும், 'பற்று' என்றுதான் பொருள். 'ஸக்தி' என்பது, பொதுவாக, மனிதர்கள் உலக ரீதியில் கொள்ளும் பற்றினையும், 'ஆஸக்தி' என்பது, இறைவனிடம், பெருந் தொண்டர்கள் கொள்ளும், நோக்கமற்ற, உயர் பற்றினையும் குறிக்கும். 'ஜூசியாஸக்தி' என்பதனை, 'ஜூசி+ஆஸக்தி' என்றுதான் பிரிக்க இயலும். ஆனால், 'ஜூசினாஸக்தி' என்பதனை 'ஜூசி+நா+ஸக்தி' என்று பிரிக்கலாம். ஆனால், இவ்விடத்தில், 'நா' என்பது தவறாகும் - 'நாகு' என்று இருக்கவேண்டும். மேலும், தியாகராஜர், இறைவனிடம் கொண்ட பற்று, 'ஆஸக்தி' எனப்படும் 'இறைப்பற்றாகும்'. எனவே, 'ஜூசினாஸக்தி' என்பது தவறாகும். ஆனால், தியாகராஜர், தமது, 'ப₄க்தி பி₃ச்சம்' என்ற கீர்த்தனையில், 'ஆஸக்தி' என்ற சொல்லை, 'உலக ரீதியான பற்று' என்ற பொருளில் பயன்படுத்தியுள்ளதாகத் தோன்றுகின்றது.

⁶ - ஸதமு - ஸததமு : இரண்டு சொற்களுக்கும் பொருள் ஒன்றுதான்.

Top

மேற்கோள்கள்
² - பா₄வாபா₄வ - பா₄வ அபா₄வ - உள்ளன் இல்லன் - கீழ்க்கண்ட திருமந்திரச் செய்யுள் நோக்கவும் -

இல்லனும் அல்லன் உளன் அல்லன் எம்மிறை
கல்லது நெஞ்சம் பிளந்திடுங் காட்சியன்
தொல்லையன் தூயன் துளக்கிலன் தூய்மணி
சொல்லருஞ் சோதி தொடர்ந்து நின்றானே (3015)

'லலிதா ஸஹஸ்ர நாம'த்தில் அம்மையின் பெயர்களிலொன்று - 'பா₄வாபா₄வ விவர்ஜிதா'. இதற்கு, 'உள்ளமைக்கும், இல்லாமைக்கும் புறம்பானவள்' என்று பொருளாகும்.

Top

தெலுங்கு அகராதியின்படி, 'பா₄வாபா₄வுடு₃' என்பதற்கு 'காமன்' என்ற பொருளாகும். அந்த பொருள் இவ்விடம் பொருந்தாது.

³ - ப₄க்திலோ ஸ்ரீ ராம ப₄க்தி மேலனி - பக்தியில் ராம பக்தி உயர்வு என. 'விஷ்ணு ஸஹஸ்ர நாம'த்தின், 'பயன் பகுதி'யில், பார்வதி, சிவனிடம், 'விஷ்ணுவின் ஆயிரம் நாமங்களை, பண்டிதர்களால் தினம் பாடிக் கேட்பது எங்ஙனம்' என்று வினவ, சிவன், 'ராம, ராம, ராம' என்று கூறினாலே, விஷ்ணுவின் ஆயிரம் நாமங்களை உரைத்தற்குச் சமானம் என்று கூறினார்.

Top

⁴ - ஆஸக்தி - இறைப் பற்று - நாரத பக்தி சூத்திரத்தினில் கூறப்பட்டது -

"பக்தி அல்லது தெய்வீகக் காதல் ஒன்றேயாகிலும், அது பதினோரு விதங்களில் வெளிப்படும். அவையாவன - (1) இறைவன் புகழ் பாடும் பற்று, (2) இறைவனின் திவ்விய உருவினை விரும்பும் பற்று, (3) இறைவனை வழிபடும் பற்று, (4) இறைவனை நினைவு கூறும் பற்று, (5) இறைவனின் ஊழியனாகப் பற்று, (6) இறைவனின் நண்பனாகப் பற்று, (7) இறைவனைக் குழந்தையாகப் பற்று, (8) இறைவனைக் கணவனாகப் பற்று, (9) தன்னையே அர்ப்பணிக்கும் பற்று, (10) இறைவனுடன் ஒன்றும் பற்று, (11) இறைவனின் பிரிவாற்றாமைப் பற்று என." (82) (ஸ்வாமி தியாகீஸாநந்தாவின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பின் தமிழாக்கம்)

Top

விளக்கம்
⁵ - ஸம்மதமுன - முழுமனதுடன் - இதனை, 'கோரினேன்' என்பதுடனோ அல்லது 'இணக்கம் கொள்வதற்கு' என்பதுடனோ இணைக்கலாம்.

⁷ - வ்ரதமு - விரதம். இவ்விடத்தில், இந்தப் பொருள் பொருந்தாது. இந்த சம்ஸ்கிருதச் சொல்லுக்கு, 'உத்தரவு', 'அனுமதி', 'ஆணை' என்றும் பொருளுண்டு. எனவே, அங்ஙனமே, 'அனுமதி' என்று பொருள் கொள்ளப்பட்டது.

இறைவனை அடைவதற்கு, பக்தி ஒரு சாதனமாகும். ஆனால், இந்த கீர்த்தனையில், இறைவனின் நாமத்தினை இடையறாது கூறும் பேற்றினை அருளும்படி வேண்டுகின்றார். பக்தி செய்வதற்குக் கூட இறைவனின் அருள் வேண்டுமா? அப்படியானால், பக்தி முன் வருமா அல்லது இறைவனின் அருள் முன் வருமா? என் சிற்றறவுக்கு எட்டியவரை, 'ஆஸக்தி' என்று கூறப்படும் 'நோக்கமற்ற இறைப்பற்று' தோன்றுதற்கு, இறைவனின் அருள் தேவை. இதற்கு முந்தைய நிலையான, 'நோக்கத்துடன் கூடிய பக்தி'க்கு மனிதனின் முயற்சி தேவை. தியாகராஜரின், 'ப₄க்தி பிச்சம்' என்ற சங்கராபரண ராக கீர்த்தனையினை நோக்கவும்.

Top

⁸ - நத ஜனக குலாப்₃ஜ ஹித - இங்ஙனமே எல்லா புத்தகங்களிலும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. சில புத்தகங்களில், இதனை, இரண்டு அடைமொழிகளாக - 'பணிந்தோரின் தந்தை' மற்றும் 'பகலவன் குல சூரியன்' என்றும் பொருள் கொள்ளப்பட்டுள்ளது. 'க' என்பதற்கு 'சூரியன்' என்றும் பொருளுண்டு. எனவே, 'க குலாப்₃ஜ ஹித' என்பதற்கு, 'பகலவன் குல சூரியன்' என்று பொருள் கொள்ளலாம். ஆனால், மிகுதியான 'நத ஜன' என்பதற்கு தனித்துப் பொருளேதும் கொள்ள இயலாது. எனவே, இதனை, 'ஜனக குலாப்₃ஜ ஹித' என்று பிரித்து, '(தான்) தோன்றிய குலத்தின் சூரியன்' என்று பொருள் கொள்ளப்பட்டது. மிகுதியான, 'நத' என்பதனை, 'த்யாகராஜுனிபை' என்பதுடன் இணைத்து, 'பணிந்த தியாகராஜனை' என்று பொருள் கொள்ளப்பட்டது.

Top

---

Updated on 27 Feb 2011

தியாகராஜ கிருதி - நீ நாம ரூபமுலகு - ராகம் ஸௌராஷ்ட்ரம் - Ni Nama Rupamulaku - Raga Saurashtram - Prahlada Bhakti Vijayam

பல்லவி
நீ நாம ரூபமுலகு நித்ய ஜய மங்க₃ளம்

சரணம்
சரணம் 1
பவமான ஸுதுடு₃ பட்டு ¹பாதா₃ரவிந்த₃முலகு (நீ)

---

சரணம் 2
பங்கஜாக்ஷி நெலகொன்ன ²அங்க₃ யுக₃முனகு (நீ)

---

சரணம் 3
நவ முக்தா ஹாரமுலு நடியிஞ்சேயுரமுனகு (நீ)

---

சரணம் 4
நளினாரி கேரு சிரு நவ்வு க₃ல மோமுனகு (நீ)

---

சரணம் 5
ப்ரஹ்லாத₃ நாரதா₃தி₃ ப₄க்துலு ³பொக₃டு₃சுண்டே₃ (நீ)

---

சரணம் 6
ராஜீவ நயன த்யாக₃ராஜ வினுதமைன (நீ)

---

பொருள் - சுருக்கம்

• கமலக் கண்ணா!
  
  
• உனது பெயர் மற்றும் உருவினுக்கு என்றும் ஜய மங்களம்!
  
  
  • வாயு மைந்தன் பற்றும் திருவடித்தாமரைகளுக்கு,
    
  • கமலக் கண்ணாள் அமரும் அங்க இணையினுக்கு,
    
  • புதிய முத்து மாலைகள் நடமிடும் மார்பினுக்கு,
    
  • மதியினை எள்ளும் புன்னகை தவழும் முகத்திற்கு,
  
  
• உனது பெயர் மற்றும் உருவினுக்கு என்றும் ஜய மங்களம்!
  
  
• பிரகலாதன், நாரதர் ஆகிய தொண்டர்கள் புகழ்ந்துகொண்டிருக்கும் உனது பெயர் மற்றும் உருவினுக்கு என்றும் ஜய மங்களம்!
  
• தியாகராசனால் போற்றப்பெற்ற உனது பெயர் மற்றும் உருவினுக்கு என்றும் ஜய மங்களம்!

---

பதம் பிரித்தல் - பொருள்
பல்லவி
நீ/ நாம/ ரூபமுலகு/ நித்ய/ ஜய/ மங்க₃ளம்/
உனது/ பெயர்/ மற்றும்/ உருவினுக்கு/ என்றும்/ ஜய/ மங்களம்/

---

சரணம்
சரணம் 1
பவமான/ ஸுதுடு₃/ பட்டு/ பாத₃/-அரவிந்த₃முலகு/ (நீ)
வாயு/ மைந்தன்/ பற்றும்/ திருவடி/ தாமரைகளுக்கு/ உனது...

---

சரணம் 2
பங்கஜ/-அக்ஷி/ நெலகொன்ன/ அங்க₃/ யுக₃முனகு/ (நீ)
கமல/ கண்ணாள்/ அமரும்/ அங்க/ இணையினுக்கு/ உனது...

---

சரணம் 3
நவ/ முக்தா/ ஹாரமுலு/ நடியிஞ்சே/-உரமுனகு/ (நீ)
புதிய/ முத்து/ மாலைகள்/ நடமிடும்/ மார்பினுக்கு/ உனது...

---

சரணம் 4
நளின/-அரி/ கேரு/ சிரு/ நவ்வு/ க₃ல/ மோமுனகு/ (நீ)
கமல/ பகை (மதி)யினை/ எள்ளும்/ புன்னகை/ தவழும்/ முகத்திற்கு/ உனது...

---

சரணம் 5
ப்ரஹ்லாத₃/ நாரத₃/-ஆதி₃/ ப₄க்துலு/ பொக₃டு₃சு/-உண்டே₃/ (நீ)
பிரகலாதன்/ நாரதர்/ ஆகிய/ தொண்டர்கள்/ புகழ்ந்துகொண்டு/ இருக்கும்/ உனது...

---

சரணம் 6
ராஜீவ/ நயன/ த்யாக₃ராஜ/ வினுதமைன/ (நீ)
கமல/ கண்ணா/ தியாகராசனால்/ போற்றப்பெற்ற/ உனது...

---

குறிப்புக்கள் - (Notes)
வேறுபாடுகள் - (Pathanthara)
சில புத்தகங்களில், சரணங்களின் வரிசை மாற்றிக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

¹ - பாதா₃ரவிந்த₃முலகு - பாதா₃ரவிந்த₃முனகு.

² - அங்க₃ யுக₃முனகு - அங்க₃ யுரமுனகு : 'யுரமு' அடுத்த சரணத்தில் வருகின்றது. மேலும், வருணணை, பாதத்திலிருந்து தொடங்கி, முகம் வரையிருப்பதனால், 'மடி'யினைக் குறிக்கும் 'அங்க யுக₃மு' என்பதே பொருந்தும் என்று நினைக்கின்றேன்.

³ - பொக₃டு₃சுண்டே₃ - பொக₃டு₃சுண்டு₃ - பொக₃டு₃சுண்டே : 'பொக₃டு₃சுண்டே' என்பது தவறாகும்.

Top

மேற்கோள்கள்

விளக்கம்
இப்பாடல் 'பிரகலாத பக்தி விஜயம்' என்ற நாட்டிய நாடகத்தின் இறுதிப் பாடலாகும்.

கமலக் கண்ணாள் - சீதை
அங்க இணை - துடைகள் - மடியினைக் குறிக்கும்

Top

---

Updated on 25 Feb 2011

தியாகராஜ கிருதி - தே3வ ராம ராம - ராகம் ஸௌராஷ்ட்ரம் - Deva Rama Rama - Raga Saurashtram

பல்லவி
தே₃வ ராம ராம மஹாதே₃வ ராம ரகு₄வர

அனுபல்லவி
பா₄வஜாரி ரூப கே₂ல பா₄வ ¹பாவனாவ மஹா(தே₃வ)

சரணம்
ஸ₁ங்கர கருணாகரானிஸ₁ம் கர த்₄ரு₂த ஸ₁ர ப₄க்த
வஸ₁ங்கர ²த₃னுஜாஹவ ³நிஸ்₁ஸ₁ங்க ⁴ரஸிக த்யாக₃ராஜ (தே₃வ)

---

பொருள் - சுருக்கம்

• தேவா! இராமா! மகாதேவா! இரகுவரா!
  
• காமன் பகைவன் உருவே! திருவிளையாடல் தன்மையோனே! தூயோனே!
  
• மங்களமானவனே! கருணாகரனே! எவ்வமயமும் கரத்தில் அம்பேந்துவோனே! தொண்டரைக் கவர்வோனே! அசுரரை பலியிடுவோனே! அச்சமற்றோனே! தியாகராசனின் இசை ரசிகனே!
  
  
  • காப்பாய்.

---

பதம் பிரித்தல் - பொருள்
பல்லவி
தே₃வ/ ராம/ ராம/ மஹாதே₃வ/ ராம/ ரகு₄வர/
தேவா/ இராமா/ இராமா/ மகாதேவா/ இராமா/ இரகுவரா/

---

அனுபல்லவி
பா₄வஜ/-அரி/ ரூப/ கே₂ல/ பா₄வ/ பாவன/-அவ/ மஹா-(தே₃வ)/
காமன்/ பகைவன்/ உருவே/ திருவிளையாடல்/ தன்மையோனே/ தூயோனே/ காப்பாய்/ மகாதேவா/

---

சரணம்
ஸ₁ங்கர/ கருணாகர/-அனிஸ₁ம்/ கர/ த்₄ரு₂த/ ஸ₁ர/ ப₄க்த/
மங்களமானவனே/ கருணாகரனே/ எவ்வமயமும்/ கரத்தில்/ ஏந்துவோனே/ அம்பு/ தொண்டரை/

வஸ₁ங்கர/ த₃னுஜ/-ஆஹவ/ நிஸ்₁ஸ₁ங்க/ ரஸிக/ த்யாக₃ராஜ/ (தே₃வ)
கவர்வோனே/ அசுரரை/ பலியிடுவோனே/ அச்சமற்றோனே/ (இசை) ரசிகனே/ தியாகராசனின்/

---

குறிப்புக்கள் - (Notes)
வேறுபாடுகள் - (Pathanthara)
¹ - பாவனாவ - பா₄வனாவ : 'பா₄வனாவ' என்பது பொருத்தமாகத் தோன்றவில்லை.

² - த₃னுஜாஹவ - த₃னுஜ ஹர.

Top

மேற்கோள்கள்

விளக்கம்
³ - நிஸ்₁ஸ₁ங்க - இவ்விதமே எல்லா புத்தகங்களிலும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த சம்ஸ்கிருதச் சொல்லின் சரியான வடிவம், 'நி:ஸ₁ங்க' ஆகும். ஆனால், பொதுவாக 'நிஸ்₁ஸ₁ங்க' என்று உபயோகிப்பதுண்டு.

⁴ - ரஸிக த்யாக₃ராஜ - 'ரஸிக' என்ற சொல், தனியாக இறைவனைக் குறிப்பதாகவும் கொள்ளலாம் - 'ஓ இசை ரசிகனே!' என்று. அங்ஙனமானால், 'தியாகராஜ' என்பதனைப் பல்லவியுடன் இணைத்து, 'தியாகராஜனின் தேவா' என்று பொருள் கொள்ளலாம்.

காமன் பகைவன் - சிவன்
அச்சமற்றோனே - தயக்கமற்றோனே என்றும் கொள்ளலாம்.

Top

---

Updated on 22 Feb 2011

தியாகராஜ கிருதி - கு4ம கு4ம - ராகம் ஸௌராஷ்ட்ரம் - Ghuma Ghuma - Raga Saurashtram - Nauka Charitram

பல்லவி
கு₄ம கு₄ம கு₄மயனி வாஸனதோ முத்₃து₃
கு₃ம்மலு வெட₃லிரி சூட₃ரே

அனுபல்லவி
¹மமததோனு ஸுர வருலெல்ல ஸுர தரு
ஸும வானலு குரியிம்பக₃ வேட்₃கக₃ (கு₄)

சரணம்
சரணம் 1
நலு-வங்க ²பக₃லு வத்துலு தேஜரில்லக₃
செலக₃ ஸாம்ப்₃ராணி பொக₃லு க்₃ரம்ம க₃ந்த₄
பொடு₃ல சல்லுசு பய்யெத₃ல தீயுசு
பன்னீருலு சிலுகுசு யது₃ குல வீருனிதோ (கு₄)

---

சரணம் 2
³ப₃ங்கா₃ரு சீரலு ரங்கை₃ன ரவிகலு-
நுங்க₃ரமுலு வெலயங்க₃ ⁴ஸொக₃ஸுகா₃
பு₄ஜங்க₃ ஸ₁யனுட₃கு₃ ரங்க₃ பதினி ஜூசி
பொங்கு₃சு தனிவார கௌகி₃லிஞ்சுசுனு (கு₄)

---

சரணம் 3
வரமைன கனக நூபுரமுலு க₄ல்லன-
யுரமுன முத்யால ஸருலெல்ல கத₃லக₃
கரமுன ஸொக₃ஸைன விரி ஸுரடுலசே
விஸருசு த்யாக₃ராஜ வரது₃னி பொக₃டு₃சு (கு₄)

---

பொருள் - சுருக்கம்

• காணீரே!
  
  
• கமகம கமவென மணத்துடன், அழகிய கன்னியர்கள் செல்வதைக் காணீரே!
  
  
  • பரிவுடன், உயர் வானோர் யாவரும் பாரிசாதப் பூமழை பொழிந்திட,
  
  
• வேடிக்கையாக, அழகிய கன்னியர்கள் செல்வதைக் காணீரே!
  
  
  • நாற்புரமும் பகல்வத்திகள் சுடர்விட்டு ஒளிர,
    
  • சாம்பிராணிப் புகை மணக்க,
    
  • சந்தனப் பொடியைத் தூவிக்கொண்டு,
    
  • தாவணிகளை சரித்து, பன்னீரைத் தெளித்துக் கொண்டு,
  
  
• யதுகுல வீரனுடன், அழகிய கன்னியர்கள் செல்வதைக் காணீரே!
  
  
  • சரிகை சேலைகளும், வண்ண இரவிக்கைகளும், மோதிரங்களும் பளபளக்க, சொகுசாக,
    
  • அரவணையோனாம், அரங்க பதியினைக் கண்டு, பெருமிதத்துடன்,
  
  
• ஆசைதீர அரவணைத்துக்கொண்டு, அழகிய கன்னியர்கள் செல்வதைக் காணீரே!
  
  
  • சிறந்த பொற் சதங்கைகள் கலீரென,
    
  • மார்பில் முத்துச் சரங்களெல்லாம் அசைய,
    
  • கைகளில் சொகுசான, மலர் விசிறிகளினால் விசிறிக்கொண்டு,
    
  • தியாகராச வரதனைப் புகழ்ந்துகொண்டு,
  
  
• கமகம கமவென மணத்துடன், அழகிய கன்னியர்கள் செல்வதைக் காணீரே!

---

பதம் பிரித்தல் - பொருள்
பல்லவி
கு₄ம/ கு₄ம/ கு₄ம-அனி/ வாஸனதோ/ முத்₃து₃/
கம/ கம/ கமவென/ மணத்துடன்/ அழகிய/

கு₃ம்மலு/ வெட₃லிரி/ சூட₃ரே/
கன்னியர்கள்/ செல்வதை/ காணீரே/

---

அனுபல்லவி
மமததோனு/ ஸுர/ வருலு/-எல்ல/ ஸுர/ தரு/
பரிவுடன்/ வானோர்/ உயர்/ யாவரும்/ வானோர்/ தரு (பாரிசாத)/

ஸும/ வானலு/ குரியிம்பக₃/ வேட்₃கக₃/ (கு₄)
பூ/ மழை/ பொழிந்திட/ வேடிக்கையாக/ கமகம...

---

சரணம்
சரணம் 1
நலு/-வங்க/ பக₃லு/ வத்துலு/ தேஜரில்லக₃/
நாற்/ புரமும்/ பகல்/ வத்திகள்/ சுடர்விட்டு/

செலக₃/ ஸாம்ப்₃ராணி/ பொக₃லு/ க்₃ரம்ம/ க₃ந்த₄/
ஒளிர/ சாம்பிராணி/ புகை/ மணக்க/ சந்தன/

பொடு₃ல/ சல்லுசு/ பய்யெத₃ல/ தீயுசு/
பொடியை/ தூவிக்கொண்டு/ தாவணிகளை/ சரித்து/

பன்னீருலு/ சிலுகுசு/ யது₃/ குல/ வீருனிதோ/ (கு₄)
பன்னீரை/ தெளித்துக் கொண்டு/ யது/ குல/ வீரனுடன்/ கமகம...

---

சரணம் 2
ப₃ங்கா₃ரு/ சீரலு/ ரங்கை₃ன/ ரவிகலு/-
(பொன்) சரிகை/ சேலைகளும்/ வண்ண/ இரவிக்கைகளும்/

உங்க₃ரமுலு/ வெலயங்க₃/ ஸொக₃ஸுகா₃/
மோதிரங்களும்/ பளபளக்க/ சொகுசாக/

பு₄ஜங்க₃/ ஸ₁யனுட₃கு₃/ ரங்க₃/ பதினி/ ஜூசி/
அரவு/ அணையோனாம்/ அரங்க/ பதியினை/ கண்டு/

பொங்கு₃சு/ தனிவி/-ஆர/ கௌகி₃லிஞ்சுசுனு/ (கு₄)
பெருமிதத்துடன்/ ஆசை/ தீர/ அரவணைத்துக்கொண்டு/ கமகம...

---

சரணம் 3
வரமைன/ கனக/ நூபுரமுலு/ க₄ல்லன/-
சிறந்த/ பொற்/ சதங்கைகள்/ கலீரென/

உரமுன/ முத்யால/ ஸருலு/-எல்ல/ கத₃லக₃/
மார்பில்/ முத்து/ சரங்கள்/ எல்லாம்/ அசைய/

கரமுன/ ஸொக₃ஸைன/ விரி/ ஸுரடுலசே/
கைகளில்/ சொகுசான/ மலர்/ விசிறிகளினால்/

விஸருசு/ த்யாக₃ராஜ/ வரது₃னி/ பொக₃டு₃சு/ (கு₄)
விசிறிக்கொண்டு/ தியாகராச/ வரதனை/ புகழ்ந்துகொண்டு/ கமகம...

---

குறிப்புக்கள் - (Notes)
வேறுபாடுகள் - (Pathanthara)
⁴ - ஸொக₃ஸுகா₃ - ஸொக₃ஸுன.

Top

மேற்கோள்கள்
² - பக₃லு வத்துலு - பகல்வத்திகள் - ஒளி வாணம்

Top

விளக்கம்
¹ - மமததோனு - பரிவுடன் - இது வானோரைக் குறிப்பதாகவோ, அல்லது ஆய்ச்சியரைக் குறிப்பதாகவோ கொள்ளலாம்.

³ - ப₃ங்கா₃ரு சீரலு - சரிகை சேலைகள்.

Top

'நௌக சரித்திரம்' (ஓடக்கதை) எனும் நாட்டிய நாடகத்தினில் வரும் பாடல் இது.

பாடலின் பின்னணி - ஆய்ச்சியர்கள் கண்ணனை யமுனை நதிக்கரையில் சந்தித்து, எல்லோருமாக ஓடத்தில் பயணம் செய்கின்றனர். கண்ணனை சந்தித்த களிப்பில், ஆய்ச்சியர் கண்ணனை தமது சொத்தாக நினைத்து செருக்கடைகின்றனர். அவர்களுடைய செருக்கினை யடக்க, கண்ணன் புயலை உண்டாக்குகின்றான். புயலில் படகு தத்தளிக்கின்றது. படகினில் ஓட்டை விழுந்து தண்ணீர் உள்ளே புகுகின்றது. கண்ணன் தனக்கு உடல் நலம் குன்றியதாகப் பாசாங்கு செய்கின்றான். அதனால் தாங்கள் எப்படி கரை சேர்வது, கண்ணனை எங்ஙனம் உயிர்காப்பது என பெருங்கவலை கொள்கின்றனர். அதற்கு, கண்ணன் படகின் ஓட்டையை அடைக்க அவர்கள் யாவருடைய ரவிக்கைகளையும் அவிழ்த்து ஓட்டையில் திணிக்கச்சொல்கின்றான். ஆய்ச்சியர் அங்ஙனமே செய்தும், ரவிக்கைகளெல்லாம் நீரில் அடித்துக்கொண்டு போய்விடுகின்றன. கண்ணன் அவர்களை தங்களுடைய சேலைகளையும் அவிழ்த்து ஓட்டையை அடைக்கும்படி கூறுகின்றான். ஆய்ச்சியர் பெரும் தயக்கத்திற்குப் பின்னர் அங்ஙனமே செய்தும், அவைகளும் (சேலைகள்) நீரில் அடித்துச் செல்லப்படவே, செய்வதறியாது, ஆய்ச்சியர், கண்ணனை, சரணடைந்து கதறினர். கண்ணன் அவர்கள் மேல் இரக்கம் கொண்டு, புயல்-மழையினை நிறுத்தி, அவர்களுக்கு ஆடைகளை அளித்தான். செருக்கு அகன்ற ஆய்ச்சியர், கண்ணனைக் கொண்டாடினர். இப்பாடல், ஆய்ச்சியர், கண்ணனுடன், பெருங்களிப்புடன், வீடு திரும்பும் காட்சியினை விவரிக்கின்றது.

கன்னியர் - ஆய்ச்சியரைக் குறிக்கும்
யது குல வீரன், அரங்க பதி, தியாகராச வரதன் - கண்ணன்

Top

---

Updated on 21 Feb 2011

தியாகராஜ கிருதி - ஏமேமோ தெலியக - ராகம் ஸௌராஷ்ட்ரம் - Ememo Teliyaka - Raga Saurashtram - Nauka Charitram

பல்லவி
ஏமேமோ தெலியக பலிகெத₃ரு செலுலார
நா மீத₃ த₃ய லேக

சரணம்
சரணம் 1
முனு மந்த₃ர கி₃ரி முனுக₃ ¹கூர்மமை
வீபுன ²தால்சக₃ லேதா₃ (ஏ)

---

சரணம் 2
³கரி ராஜு மகரிசே கா₃ஸி ஜெந்த₃க₃ நேனு
கருண ஜூட₃ லேதா₃ (ஏ)

---

சரணம் 3
⁴வெரவக நீட ஜொச்சின ⁵ஸோமகுனி கொட்டி
வேத₃மு தே லேதா₃ (ஏ)

---

சரணம் 4
⁶காளிந்தி₃ லோனி காளியுனி மத₃ம்பு₃னு
காலனணச லேதா₃ (ஏ)

---

சரணம் 5
மகரமு கொம்போயின ⁷கு₃ரு புத்ருனி
மரி தெச்சியொஸக₃ லேதா₃ (ஏ)

---

சரணம் 6
த்யாக₃ராஜுனகு ஸகு₂டை₃ன நாது₃
ப்ரதாபமு வின லேதா₃ (ஏ)

---

பொருள் - சுருக்கம்

• பெண்டிரே!
  
  
• ஏதேதோ, அறியாது பேசுகின்றீர், என்மீது கருணையின்றி;
  
  
  • முன்பு, மந்தர மலை (நீரில்) மூழ்க, ஆமையாகி, முதுகின்மீது சுமக்கவில்லையா?
    
  • கரியரசன், முதலையிடம் துயருற, நான் கருணை காட்டவில்லையா?
    
  • அச்சமின்றி, நீருட் புகுந்த சோமகனைக் கொன்று, வேதங்களைக் கொணரவில்லையா?
    
  • காளிந்தி நதியில், காளியனின் செருக்கினை (எனது) காலினால் அடக்கவில்லையா?
    
  • சங்கு அரக்கன் கொண்டுபோன குரு மைந்தனை, திரும்பக் கொணர்ந்து அளிக்கவில்லையா?
  
  
  
• தியாகராசனுக்கு நண்பனான எனது பிரதாபங்களைக் கேட்டதில்லையா?
  
  
• ஏதேதோ, அறியாது பேசுகின்றீர், என்மீது கருணையின்றி.

---

பதம் பிரித்தல் - பொருள்
பல்லவி
ஏமி/-ஏமோ/ தெலியக/ பலிகெத₃ரு/ செலுலார/
ஏது/ ஏதோ/ அறியாது/ பேசுகின்றீர்/ பெண்டிரே/

நா/ மீத₃/ த₃ய/ லேக/
என்/ மீது/ கருணை/ யின்றி/

---

சரணம்
சரணம் 1
முனு/ மந்த₃ர/ கி₃ரி/ முனுக₃/ கூர்மமை/
முன்பு/ மந்தர/ மலை/ (நீரில்) மூழ்க/ ஆமையாகி/

வீபுன/ தால்சக₃ லேதா₃/ (ஏ)
முதுகின்மீது/ சுமக்கவில்லையா/

---

சரணம் 2
கரி/ ராஜு/ மகரிசே/ கா₃ஸி ஜெந்த₃க₃/ நேனு/
கரி/ யரசன்/ முதலையிடம்/ துயருற/ நான்/

கருண/ ஜூட₃ லேதா₃/ (ஏ)
கருணை/ காட்டவில்லையா/

---

சரணம் 3
வெரவக/ நீட/ ஜொச்சின/ ஸோமகுனி/ கொட்டி/
அச்சமின்றி/ நீருட்/ புகுந்த/ சோமகனை/ கொன்று/

வேத₃மு/ தே லேதா₃/ (ஏ)
வேதங்களை/ கொணரவில்லையா/

---

சரணம் 4
காளிந்தி₃ லோனி/ காளியுனி/ மத₃ம்பு₃னு/
காளிந்தி நதியில்/ காளியனின்/ செருக்கினை/

காலனு/-அணச லேதா₃/ (ஏ)
(எனது) காலினால்/ அடக்கவில்லையா/

---

சரணம் 5
மகரமு/ கொம்போயின/ கு₃ரு/ புத்ருனி/
சங்கு அரக்கன்/ கொண்டுபோன/ குரு/ மைந்தனை/

மரி/ தெச்சி/-ஒஸக₃ லேதா₃/ (ஏ)
திரும்ப/ கொணர்ந்து/ அளிக்கவில்லையா/

---

சரணம் 6
த்யாக₃ராஜுனகு/ ஸகு₂டை₃ன/ நாது₃/
தியாகராசனுக்கு/ நண்பனான/ எனது/

ப்ரதாபமு/ வின லேதா₃/ (ஏ)
பிரதாபங்களை/ கேட்டதில்லையா/

---

குறிப்புக்கள் - (Notes)
வேறுபாடுகள் - (Pathanthara)
² - தால்சக₃ லேதா₃ - தால்சக₃ லேதா₃ செலுலார.

Top

மேற்கோள்கள்
¹ - கூர்மமை - ஆமையாகி - பாகவத புராணம் 8.7 நோக்கவும்.

³ - கரி ராஜு - கரி யரசன் - பாகவத புராணம் 8.4 நோக்கவும்.

⁵ - ஸோமகுனி - சோமகன் - பாகவத புராணத்தினில் (8-வது புத்தகம், 24-வது அத்தியாயம்), 'ஹயக்₃ரீவ' (குதிரைத்தலை) அசுரன், மறைகளைக் கவர்ந்து சென்றதாகவும், இறைவன், மீனாக அவதரித்து, அவ்வசுரனைக் கொன்று, மறைகளை மீட்டதாகக் கூறப்பட்டுள்ளது. இதனிலேயே, மறைகளைக் கவர்ந்து சென்றது, 'சோமகாசுரன்' என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது.

அப்புராணத்திலேயே, (5-வது புத்தகம், 18-வது அத்தியாயம்), ஓர் அசுரன் மறைகளைக் கவர்ந்து சென்றதாகவும், இறைவன், ஹயக்₃ரீவராக அவதரித்து அவனைக் கொன்று, மறைகளை மீட்டதாகக் கூறப்படும்.

Top

ஸ்ரீ வேங்கடேஸ்வர அஷ்டோத்தரத்தில், மது₄, கைடப₄ என்ற மறைகளைக் கவர்ந்த அசுரர்களைக் கொன்று, இறைவனாகிய, ஹயக்₃ரீவர் மறைகளை மீட்டதாகக் கூறப்படும்.

எனவே, மறைகளைக் கவர்ந்தது, ஹயக்₃ரீவரா, சோமகாசுரனா அல்லது மது₄, கைடப₄னா என விளங்கவில்லை. அதுபோன்றே, அசுரனைக் கொன்று, மறைகளை மீட்டது, இறைவனின், மீன் அவதாரத்தினிலா, அல்லது ஹயக்₃ரீவ அவதாரத்தினிலா, என்பதும் விளங்கவில்லை. இது குறித்து, முரண்பாடுகள் இருப்பதனால், தாமே இதனைக் குறித்து முடிவு செய்யும்படி வாசகர்களைக் கேட்டுக்கொள்கின்றேன்.

⁶ - காளிந்தி₃ - காளிந்தி நதியில் - பாகவத புராணம் 10.16 நோக்கவும்.

⁷ - கு₃ரு புத்ருனி - குரு மைந்தனை - பாகவத புராணம் 10.45 நோக்கவும்.

பாகவத புராணத்தின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு

Top

விளக்கம்
⁴ - வெரவக - அச்சமின்றி - இது சோமகனைக் குறிப்பதாகவும் கொள்ளலாம். ஆனால், கண்ணன் இங்கு, தனது பிரதாபங்களைக் கூறுவதனால், இது கண்ணனைக் குறிப்பதாகக் கொள்ளப்பட்டது.

இப்பாடல், 'நௌக சரித்ரம்' 'ஓடக்கதை' எனப்படும் நாட்டிய நாடகத்தின் அங்கமாகும்.

பாடலின் பின்னணி - கோபியர், யமுனைக் கரையில், கண்ணனைச் சந்தித்து, எல்லோருமாக, ஓடத்தில் பயணம் செய்ய எண்ணுகின்றனர். ஓடத்தினைச் செலுத்துதல், பெண்களால் இயலாது என்று கண்ணன் உரைக்க, அதனைக் கேட்டு, கண்ணன், ஏதோ சூது செய்வதாக கோபியர் எண்ணுகின்றனர். ஆய்ச்சியர், கண்ணனை நம்பாது, அவனுடைய பல குறும்புகளை விவரிக்கின்றனர்.இப்பாடலில், கண்ணன் தனது பிரதாபங்களை வருணித்து, கோபியர், தன்னைப் பற்றி அறியாது பேசுகின்றனர் என்கின்றான்.

Top

---

Updated on 21 Feb 2011

தியாகராஜ கிருதி - ஏமனி நெர நம்மு - ராகம் ஸௌராஷ்ட்ரம் - Emani Nera Nammu - Raga Saurashtram - Nauka Charitram

பல்லவி
ஏமனி நெர நம்முகொந்து₃மு க்ரு₂ஷ்ணா
எந்து₃கிந்த வாது₃

சரணம்
சரணம் 1
ஜலகமாடு₃ வேள ¹வலுவலு தா₃சி
மம்மலயிம்பக₃ லேதா₃ க்ரு₂ஷ்ணா (ஏ)

---

சரணம் 2
முதி₃தல ரம்மனி திலகமுலிடி₃ பண்ட
மோவி நொக்க லேதா₃ க்ரு₂ஷ்ணா (ஏ)

---

சரணம் 3
முனு நீவு ²வென்னனாரகி₃ஞ்சி தருணுல
மோமுன ³பூஸி போ-லேதா₃ க்ரு₂ஷ்ணா (ஏ)

---

சரணம் 4
வதி₃னெகா₃ரி சந்த₃முன வச்சி பாவட₃
வத₃லிஞ்சி போ-லேதா₃ க்ரு₂ஷ்ணா (ஏ)

---

சரணம் 5
தொ₃ரிகிதிவனி சாடி₃ செப்ப போதே தல்லி
உரமுனனுண்ட₃ லேதா₃ க்ரு₂ஷ்ணா (ஏ)

---

சரணம் 6
காமிஞ்சி ⁴யக்₃ஞ பத்னுலு வேட₃க₃ வேணு
கா₃னமொனர்ப லேதா₃ க்ரு₂ஷ்ணா (ஏ)

---

சரணம் 7
ஆ நாடு₃ ⁵பொங்க₃லி நீகிடி₃ கொன்னாள்ளு
⁶வானனுண்ட₃ லேதா₃ க்ரு₂ஷ்ணா (ஏ)

---

சரணம் 8
த₄ரனு த்யாக₃ராஜ வினுதுனி பலுகுலு
தப்பி போவன லேதா₃ க்ரு₂ஷ்ணா (ஏ)

---

பொருள் - சுருக்கம்

• கண்ணா!
  
  
• என்னவென்று முழுதாக நம்பிக்கொள்வோம்?
  
• எதற்கித்தனை வாது?
  
  
  • நீராடும்போது, துணிகளை யொளித்து, எம்மை அலையவைக்கவில்லையா?
    
  • பெண்களை வரச்சொல்லி, திலகங்களிட்டு, பற்களினால் (அவர்) உதடுகளைக் கடிக்கவில்லையா?
    
  • முன்பு, நீ வெண்ணை யுண்டு, பெண்களின் முகத்தில் பூசிப் போகவில்லையா?
    
  • மைத்துனி மாதிரி வந்து, பாவாடையை அவிழ்த்துப் போகவில்லையா?
    
  • அகப்பட்டாயென, கோள் சொல்லப்போனால், தாயின் மடியிலிருக்கவில்லையா?
    
  • ஆசைப்பட்டு, அந்தணர்கள் மனைவியர் வேண்ட, குழல் இசைக்கவில்லையா?
    
  • அன்று பொங்கல் உனக்கிட, சில நாட்கள் (விடா) மழை இருக்கவில்லையா?
    
  • புவியில், தியாகராசன் போற்றுவோனின் சொற்கள் தப்பிப் போகாதெனவில்லையா?
  
  
  
• என்னவென்று முழுதாக நம்பிக்கொள்வோம்?
  
• எதற்கித்தனை வாது?

---

பதம் பிரித்தல் - பொருள்
பல்லவி
ஏமி/-அனி/ நெர/ நம்முகொந்து₃மு/ க்ரு₂ஷ்ணா/
என்ன/ என்று/ முழுதாக/ நம்பிக்கொள்வோம்/ கண்ணா/

எந்து₃கு/-இந்த/ வாது₃/
எதற்கு/ இத்தனை/ வாது/

---

சரணம்
சரணம் 1
ஜலகமு/-ஆடு₃/ வேள/ வலுவலு/ தா₃சி/ மம்மு/-
நீர்/ ஆடும்/ போது/, துணிகளை/ யொளித்து/ எம்மை/

அலயிம்பக₃ லேதா₃/ க்ரு₂ஷ்ணா/ (ஏ)
அலையவைக்கவில்லையா/ கண்ணா/

---

சரணம் 2
முதி₃தல/ ரம்மு/-அனி/ திலகமுலு/-இடி₃/ பண்ட/
பெண்களை/ வர/ சொல்லி/ திலகங்கள்/ இட்டு/ பற்களினால்/

மோவி/ நொக்க லேதா₃/ க்ரு₂ஷ்ணா/ (ஏ)
(அவர்) உதடுகளை/ கடிக்கவில்லையா/ கண்ணா/

---

சரணம் 3
முனு/ நீவு/ வென்னனு/-ஆரகி₃ஞ்சி/ தருணுல/
முன்பு/ நீ/ வெண்ணை/ யுண்டு/ பெண்களின்/

மோமுன/ பூஸி/ போ-லேதா₃/ க்ரு₂ஷ்ணா/ (ஏ)
முகத்தில்/ பூசி/ போகவில்லையா/ கண்ணா/

---

சரணம் 4
வதி₃னெகா₃ரி/ சந்த₃முன/ வச்சி/ பாவட₃/
மைத்துனி/ மாதிரி/ வந்து/ பாவாடையை/

வத₃லிஞ்சி/ போ-லேதா₃/ க்ரு₂ஷ்ணா/ (ஏ)
அவிழ்த்து/ போகவில்லையா/ கண்ணா/

---

சரணம் 5
தொ₃ரிகிதிவி/-அனி/ சாடி₃/ செப்ப/ போதே/ தல்லி/
அகப்பட்டாய்/ என/ கோள்/ சொல்ல/ போனால்/ தாயின்/

உரமுனனு/-உண்ட₃ லேதா₃/ க்ரு₂ஷ்ணா/ (ஏ)
மடியில்/ இருக்கவில்லையா/ கண்ணா/

---

சரணம் 6
காமிஞ்சி/ யக்₃ஞ/ பத்னுலு/ வேட₃க₃/ வேணு/
ஆசைப்பட்டு/ அந்தணர்கள்/ மனைவியர்/ வேண்ட/ குழல்/

கா₃னமு-ஒனர்ப லேதா₃/ க்ரு₂ஷ்ணா/ (ஏ)
இசைக்கவில்லையா/ கண்ணா/

---

சரணம் 7
ஆ நாடு₃/ பொங்க₃லி/ நீகு/-இடி₃/ கொன்னாள்ளு/
அன்று/ பொங்கல்/ உனக்கு/ இட/ சில நாட்கள்/

வான/-உண்ட₃ லேதா₃/ க்ரு₂ஷ்ணா/ (ஏ)
(விடா) மழை/ இருக்கவில்லையா/ கண்ணா/

---

சரணம் 8
த₄ரனு/ த்யாக₃ராஜ/ வினுதுனி/ பலுகுலு/
புவியில்/ தியாகராசன்/ போற்றுவோனின்/ சொற்கள்/

தப்பி/ போவு/-அன லேதா₃/ க்ரு₂ஷ்ணா/ (ஏ)
தப்பி/ போகாது/ எனவில்லையா/ கண்ணா/

---

குறிப்புக்கள் - (Notes)
வேறுபாடுகள் - (Pathanthara)
சில புத்தகங்களில், ஒவ்வொரு சரணத்திலும், கடைசியில், 'க்ரு₂ஷ்ணா' என்ற சொல் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. மற்ற சில புத்தகங்களில், இந்த சொல் காணப்படவில்லை.

³ - பூஸி போ-லேதா₃ - பூய லேதா₃.

Top

மேற்கோள்கள்
¹ - வலுவலு தா₃சி - துணிகளை ஒளித்து. பாகவத புராணம் 10.22 நோக்கவும்.

² - வென்னனாரகி₃ஞ்சி - வெண்ணை யுண்டு. பாகவத புராணம் 10.8 நோக்கவும்.

⁴ - யக்₃ஞ பத்னுலு - அந்தணர்கள் மனைவியர் - பாகவத புராணம் 10.23 நோக்கவும்.

⁶ - வானனுண்ட₃ லேதா₃ - விடா மழை யிருக்கவில்லையா? - பாகவத புராணம் 10.24 மற்றும் 10.25 நோக்கவும்.

பாகவத புராணம் - ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு.

Top

விளக்கம்
⁵ - பொங்க₃லி - வழிபாட்டினில், கடவுளர்க்கு இடப்படும் படையல்.

இப்பாடல், 'நௌக சரித்ரம்' 'ஓடக்கதை' எனப்படும் நாட்டிய நாடகத்தின் அங்கமாகும்.

பாடலின் பின்னணி - கோபியர், யமுனைக் கரையில், கண்ணனைச் சந்தித்து, எல்லோருமாக, ஓடத்தில் பயணம் செய்ய எண்ணுகின்றனர். ஓடத்தினைச் செலுத்துதல், பெண்களால் இயலாது என்று கண்ணன் உரைக்க, அதனைக் கேட்டு, கண்ணன், ஏதோ சூது செய்வதாக கோபியர் எண்ணுகின்றனர். ஆய்ச்சியர், கண்ணை நம்பாது, இப்பாடலில், அவனுடைய பல குறும்புகளை விவரிக்கின்றனர். இப்பாடலின் பல்லவி, எல்லா ஆய்ச்சியரும் பாடுவதாகவும், சரணம் ஒவ்வொன்றும் ஒரு ஆய்ச்சி பாடுவதாகவும் அமைந்துள்ளது.

தியாகராசன் போற்றுவோன் - கண்ணன்

Top

---

Updated on 19 Feb 2011

தியாகராஜ கிருதி - என்னடோ3 ரக்ஷிஞ்சிதே - ராகம் ஸௌராஷ்ட்ரம் - Ennado Rakshinchite - Raga Saurashtram

பல்லவி
என்னடோ₃ ரக்ஷிஞ்சிதே நீவிபுடீ₃
வக₃னு உண்ட₃ வலெனா

அனுபல்லவி
பன்னக₃ ஸ₁யன ¹பெத்₃த₃ல ஸ்வ-
பா₄வமிட்லுண்ட₃க₃ பா₃கு₃க₃ நன்னே நீ(வென்னடோ₃)

சரணம்
சரணம் 1
சீகடி சேதனு கா₃ஸி ஜெந்தி₃யீ
லோகுலு ஸகல கர்மமுலகை மன
ராக கொரகு ஜூசெத₃ரனி தெலிஸி
விபா₄-கருடு₃ மதி₃னி
ப்ராகடமுக₃ தா ²ரானு செல்லுனனி
வ்யாகுலுடை₃ அதி வேக₃முனனு
வேகுவ ஜாமுன தோஷமு கலக₃னு
தா ³கருணனருணுனி பனுப லேதா₃ (எ)

---

சரணம் 2
நீரு லேக ஸஜ்ஜன க₃ணமுலு மன
தா₃ரினி ஜூசேரனுசு தெலிஸி
⁴காவேரி தானு ²ரானு செல்லுனனுசு
விசார ஹ்ரு₂த₃யுராலை
ஸாரெகு வச்சுனனுசு ஸந்தோஷமு
வீருலகெல்லனு கல்க₃ பட₃மடி
⁵மாருத சஞ்சலமுல பனிபி
⁶செலமலூர சேய லேதா₃ ராம (எ)

---

சரணம் 3
க₃ர்விஞ்சின ஆ ராவண பா₃த₄ல-
நோர்வ லேகனு விபீ₄ஷணுடு₃ நின்னு
⁷ஸர்வ லோக ஸ₁ரண்யா வந்த₃னமன
⁸நிர்விகாருடை₃ நீவு
ஸர்வதா₃ ரக்ஷிஞ்செத₃னனுசுனு
⁹ஸார்வபௌ₄ம லங்காதி₄பத்யமுன
¹⁰ஸர்வக்₃ஞுனி ¹¹லக்ஷ்மணுனிம்மனகா₃
¹²ஸர்வ ஸன்னுத த்யாக₃ராஜுனி (எ)

---

பொருள் - சுருக்கம்

• அரவணையோனே!
  
• இராமா!
  
• யாவரும் போற்றுவோனே!
  
  
• என்றோ (என்னைக்) காத்ததனால், நீ இவ்வமயம் இப்படியிருக்க வேண்டுமோ?
  
  
• பெரியோரின் இயல்பு இப்படியிருக்க, நன்கு, என்னையே நீ என்றோ காத்ததனால், இவ்வமயம் இப்படியிருக்க வேண்டுமோ?
  
  
  • இருட்டினால் துயருற்று, இந்த புவியோர், அனைத்து கருமங்களுக்கும், நமது வரவினை எதிர்நோக்கியுள்ளனரெனத் தெரிந்து,
    
  • கதிரவன், தனது உள்ளத்தினில், வெளிப்படையாக, தான் வர நேரமாகுமென கவலையுற்றவனாகி, மிக்கு விரைவாக,
    
  • விடியற் காலை வேளையில், மகிழ்ச்சி யூட்ட, தான், கருணையுடன், அருணனை அனுப்பவில்லயா?
    
    
  • நீரின்றி, நன்மக்கள், நமது வழி நோக்கியுள்ளனர் என்றறிந்து,
    
  • காவிரி, தான் வரத் தாமதமாகுமென, கவலை உள்ளத்தினளாகி, தவறாது வருவாளென,
    
  • மகிழ்ச்சியை இம்மக்கள் யாவருக்கும் அளிக்க, மேற்கத்திய இளங் காற்றினை அனுப்பி, ஊற்றுக்களை ஊறச் செய்யவில்லையா?
    
    
  • செருக்குற்ற, அந்த இராவணனின் தொல்லைகள் தாளவியலாது,
    
  • விபீடணன், உன்னை, 'பல்லுலகிற்கும் புகலே! வந்தனம்' என,
    
  • பற்றற்றவனாகி, நீ, 'எவ்வமயமும் காப்போம்' என்று,
    
  • இலங்கையின் தன்னரசாட்சியை, (விபீடணனுக்கு) யாவுமறிந்த, இலக்குவனிடம், அளிக்கச் சொல்ல,
  
  
  
• தியாகராசனை என்றோ காத்ததனால், நீ இவ்வமயம் இப்படியிருக்க வேண்டுமோ?

---

பதம் பிரித்தல் - பொருள்
பல்லவி
என்னடோ₃/ ரக்ஷிஞ்சிதே/ நீவு/-இபுடு₃/-
என்றோ/ (என்னைக்) காத்ததனால்/ நீ/ இவ்வமயம்/

ஈ-வக₃னு/ உண்ட₃/ வலெனா/
இப்படி/ யிருக்க/ வேண்டுமோ/

---

அனுபல்லவி
பன்னக₃/ ஸ₁யன/ பெத்₃த₃ல/
அரவு/ அணையோனே/ பெரியோரின்/

ஸ்வபா₄வமு/-இட்லு/-உண்ட₃க₃/ பா₃கு₃க₃/ நன்னே/ நீவு/-(எ)
இயல்பு/ இப்படி/ யிருக்க/ நன்கு/ என்னையே/ நீ/ என்றோ...

---

சரணம்
சரணம் 1
சீகடி சேதனு/ கா₃ஸி/ ஜெந்தி₃/-ஈ/
இருட்டினால்/ துயர்/ உற்று/ இந்த/

லோகுலு/ ஸகல/ கர்மமுலகை/ மன/
புவியோர்/ அனைத்து/ கருமங்களுக்கும்/ நமது/

ராக கொரகு/ ஜூசெத₃ரு/-அனி/ தெலிஸி/
வரவினை/ எதிர்நோக்கியுள்ளனர்/ என/ தெரிந்து/

விபா₄-கருடு₃/ மதி₃னி/
கதிரவன்/ (தனது) உள்ளத்தினில்/

ப்ராகடமுக₃/ தா/ ரானு/ செல்லுனு/-அனி/
வெளிப்படையாக/ தான்/ வர/ நேரமாகும்/ என/

வ்யாகுலுடை₃/ அதி/ வேக₃முனனு/
கவலையுற்றவனாகி/ மிக்கு/ விரைவாக/

வேகுவ/ ஜாமுன/ தோஷமு/ கலக₃னு/
விடியற் காலை/ வேளையில்/ மகிழ்ச்சி/ யூட்ட/

தா/ கருணனு/ அருணுனி/ பனுப லேதா₃/ (எ)
தான்/ கருணையுடன்/ அருணனை/ அனுப்பவில்லயா/

---

சரணம் 2
நீரு/ லேக/ ஸஜ்ஜன க₃ணமுலு/ மன/
நீர்/ இன்றி/ நன்மக்கள்/ நமது/

தா₃ரினி/ ஜூசேரு/-அனுசு/ தெலிஸி/
வழி/ நோக்கியுள்ளனர்/ என்று/ அறிந்து/

காவேரி/ தானு/ ரானு/ செல்லுனு/-அனுசு/
காவிரி/ தான்/ வர/ தாமதமாகும்/ என/

விசார/ ஹ்ரு₂த₃யுராலை/
கவலை/ உள்ளத்தினளாகி/

ஸாரெகு/ வச்சுனு/-அனுசு/ ஸந்தோஷமு/
தவறாது/ வருவாள்/ என/ மகிழ்ச்சியை/

வீருலகு/-எல்லனு/ கல்க₃/ பட₃மடி/
இம்மக்கள்/ யாவருக்கும்/ அளிக்க/ மேற்கத்திய/

மாருத/ சஞ்சலமுல/ பனிபி/
இளங்/ காற்றினை/ அனுப்பி/

செலமலு/-ஊர/ சேய லேதா₃/ ராம/ (எ)
ஊற்றுக்களை/ ஊற/ செய்யவில்லையா/ இராமா/

---

சரணம் 3
க₃ர்விஞ்சின/ ஆ/ ராவண/ பா₃த₄லனு/-
செருக்குற்ற/ அந்த/ இராவணனின்/ தொல்லைகள்/

ஓர்வ/ லேகனு/ விபீ₄ஷணுடு₃/ நின்னு/
தாள/ இயலாது/ விபீடணன்/ உன்னை/

ஸர்வ லோக/ ஸ₁ரண்யா/ வந்த₃னமு/-அன/
'பல்லுலகிற்கும்/ புகலே/ வந்தனம்/ என/

நிர்விகாருடை₃/ நீவு/
பற்றற்றவனாகி/ நீ/

ஸர்வதா₃/ ரக்ஷிஞ்செத₃னு/-அனுசுனு/
'எவ்வமயமும்/ காப்போம்/ என்று/

ஸார்வபௌ₄ம/ லங்கா/-அதி₄பத்யமுன/
தன்னரசு/ இலங்கையின்/ ஆட்சியை/ (விபீடணனுக்கு)

ஸர்வக்₃ஞுனி/ லக்ஷ்மணுனி/-இம்மனகா₃/
யாவுமறிந்த/ இலக்குவனிடம்/ அளிக்கச் சொல்ல/

ஸர்வ/ ஸன்னுத/ த்யாக₃ராஜுனி/ (எ)
யாவரும்/ போற்றுவோனே/ தியாகராசனை/ என்றோ...

---

குறிப்புக்கள் - (Notes)
வேறுபாடுகள் - (Pathanthara)
⁶ - செலம - எல்லா புத்தகங்களிலும், 'சலம' என்றுதான் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இவ்விடத்தில், இச்சொல்லுக்கு, 'ஊற்று' என்று பொருளாகும். அதற்கு, சரியான தெலுங்கு சொல், 'செலம' ஆகும். அங்ஙனமே ஏற்கப்பட்டது.

Top

மேற்கோள்கள்
³ - அருணுனி பனுப - அருணனை அனுப்ப - சூரியன் உதிப்பதற்கு முன்னரான, இளங்காலை, 'அருணோதயம்' எனப்படும். அருணன், சூரியனின் தேரோட்டியான கதை மகாபாரதத்தில் (ஆதி பருவம் - ஆஸ்திக பருவம் - 24-வது அத்தியாயம்) கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

⁴ - காவேரி - கச்சியப்ப சிவாச்சாரியாரின், கந்த புராணத்தினில், அகத்தியரால் காவிரி உண்டானது என்று கூறப்பட்டுள்ளது. காவிரியின் கதையினை நோக்கவும்.

Top

⁵ - மாருத சஞ்சலமு - இளங் காற்று - தென்மேற்கு பருவ மழையில், தமிழ் நாட்டுக்கு, அதிகமாக மழை கிடையாது. ஆனாலும், ஆடி மாதத்தில், மேற்குத் தொடர்ச்சி மலைப் பகுதிகளில், பெய்யும் மழை காரணமாக, காவிரியில் நீர் பெருகும். இன்றும், ஆடி மாதம், 18-ம் நாள், 'ஆடிப்பெருக்கு' என்று, காவிரி நதி பாயும் இடங்களில், கொண்டாடப்படும். அங்ஙனம், நீர் பெருகுவதற்குமுன், மேற்கிலிருந்து இளங்காற்று வீசும். ஆற்றுப்படுகையில், ஊற்றுக்கள் பெருகும். இதனை, காவிரியில் நீர் வருவதற்கு 'முன்னோடி' என்று தியாகராஜர் கூறுகின்றார்.

⁷ - ஸர்வ லோக ஸ₁ரண்யா - 'பல்லுலகப் புகலே' என வால்மீகி ராமாயணத்தில் (யுத்தகாண்டம், 17-வது அத்தியாயம், 17-வது செய்யுள்), ராமனை நோக்கி, விபீடணன் கூறிய சொற்களை, அப்படியே, தியாகராஜர் பயன்படுத்துகின்றார். .

"பல்லுலகிற்கும் புகலளிக்கும், அந்த மேலோன், ராமனிடம், விபீடணனாகிய நான் வந்திருக்கின்றேன் என்று கூறுங்கள்."

Top

விளக்கம்
¹ - பெத்₃த₃ல ஸ்வபா₄வமிட்லுண்ட₃க₃ - பெரியோரின் இயல்பு இப்படியிருக்க - சரணங்களில் கூறியபடி. இந்த மூன்று உதாரணங்களைக் கூறி, தியாகராஜர், ராமனிடம், 'உனதருள் வரும் என்று எனக்கு ஆசுவாசம் அளிப்பாய்' என்கின்றார்.

² - ரானு செல்லுனு - இவ்விடத்தில் 'செல்லுனு' என்ற சொல்லுக்கு சரியான பொருள் தெரியவில்லை. ஆனால், முதலிரண்டு சரணங்களிலும் கொடுக்கப்பட்டுள்ள சூழ்நிலையைக் கருத்தில் கொண்டு, 'ரானு செல்லுனு' என்பதற்கு 'வரத் தாமதமாகும்' என்று பொருள் கொள்ளப்பட்டது.
Top

⁶ - செலம - ஊற்று. நதிக் கரையில் வாழும் மக்கள், பொதுவாக, நதி நீரை, நேரடியாக, குடிப்பதற்குப் பயன் படுத்துவதில்லை. ஆற்றுப் படுகையில், அன்றாடம், சிறிய பள்ளம் தோண்டி, அதனில் ஊறும் நீரையே எடுத்துச் செல்வர்.

⁸ - நிர்விகாருடை₃ - பற்றற்றவனாகி - பொதுவாக, இச்சொல் மாற்றமற்ற தன்மையதாகிய, 'பரம்பொருளினை'க் குறிக்கும். இங்கு, 'வேண்டியவன் - வேண்டாதவன்' என்று நோக்காது, புகலளிக்கும், ராமனின் தன்மையைக் குறிப்பதாக, 'பற்றற்றவனாகி' என்று பொருள் கொள்ளப்பட்டது. விபீடணன், புகல் கோரி வந்தபோது, மற்றெல்லோரையும் கலந்தாலோசித்த பின்னர், ராமன், தனது முடிவினைத் தெரிவிக்கின்றான். அவன் கூறிய சொற்களாவன (வால்மீகி ராமாயணம், யுத்த காண்டம், 18-வது அத்தியாயம், 33-34-வது செய்யுட்கள் - மேற்கூறிய வலைத் தளத்தில் நோக்கவும்) -

Top

"என்னிடம் ஒருமுறையாகிலும், 'உன்னவன் நான்' என்று இரந்து எவன் வருகின்றானோ அவனுக்கு அனைத்துயிர்களிடமிருந்தும் அடைக்கலம் நான் அளிப்பேன் - இது என் விரதம்.

எனவே, வானரர்களிற் சிறந்தோனே! சுக்கிரீவா! வந்துள்ளது, விபீடணனோ, அல்லது ராவணனேதான் ஆகிலும், அவனுக்கு அடைக்கலம் அளித்துவிட்டேன். கொண்டுவா அவனை."

⁹ - ஸார்வபௌ₄ம - சார்வபூமன் - இச்சொல் அமைந்துள்ள இடத்தைக் கருத்தில் கொண்டு, 'இலங்கையின் தன்னரசாட்சி' என்று பொருள் கொள்ளப்பட்டது. ஆயினும், இது, பரம்பொருளின் இலக்கணமாகும். எனவே, இதனை, ராமனின் அடைமொழியாகவும் கொள்ளலாம்.

¹⁰ - ஸர்வக்₃ஞ - யாவுமறிந்தவன். இலக்குவன், வைகுண்டத்தில், விஷ்ணுவின் படுக்கையாகிய, சேடனின் அவதாரமாகும். அதனால், ராமனின் அவதாரப் பெருமையை, முக்கியமாக, 'வேண்டியன்-வேண்டாதவன் என்று பாகுபாடில்லாத, பற்றற்ற தன்மை'யினை, முழுதும் அறிந்தவனாவான்.

¹¹ - இம்மனகா₃ - அளிக்கச் சொல்ல - இச்சொல்லினைப் பல்லவியுடன் இணைத்தால் பொருள் நிறைவுறும்.

Top

¹² - ஸர்வ ஸன்னுத - யாவரும் போற்றுவோன் - ராமன், போர் தொடங்கு முன்னமே, விபீடணனுக்கு, இலங்கைக்குப் பேரரசனாக முடி சூட்டினான். இது கீதையில், கண்ணன், அர்ஜுனனை நோக்கி கூறிய சொற்களை (11-வது அத்தியாயம் - 33-வது செய்யுள்) எதிரொலிப்பதாக உள்ளது -

"எனவே, நீ எழுந்திரு; புகழ் பெறு; எதிரிகளை வென்று, அரசினைப் பெருவாரியாகத் துய்ப்பாய்.
ஈர்கை வில்லாளா! என்னால், இவர்கள் முன்னமேயே (எனது சங்கல்பத்தில்) கொல்லப்பட்டுவிட்டனர். (இவர்கள் போர்க்களத்தில் உண்மையாகக் கொல்லப்படுவதற்கு) பொருட்டாக மட்டுமே இருப்பாயாக."
(ஸ்வாமி ஸ்வரூபானந்தாவின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பின் தமிழாக்கம்)

ஊற்றுக்கள் - ஆற்றுப் படுகையில்
பற்றற்ற - நண்பன், பகைவனென பாகுபாடற்ற
தன்னரசாட்சி - யாருக்கும் உட்படாத அரசு

Top

---

Updated on 18 Feb 2011