தியாகராஜ கிருதி - ராமா ஸீதா ராம - ராகம் ப3லஹம்ஸ - Rama Sita Rama - Raga Balahamsa

பல்லவி
ராம ஸீதா ராம ராம ராஜ தனய ராம த₃ஸ₁ரத₂
ராம ஸீதா ராம ராம ரகு₄ குலாப்₃தி₄ ஸோம

சரணம்
சரணம் 1
உரக₃முலு பெனகி₃னட்லுன்னதி₃ நா மனஸு
கருண ஜேஸி கண்ட ஜூசி கரமு பட்டு ராம (ராம)

---

சரணம் 2
ஸத்ஸதி பதி ஸேவ ஸேயு ¹சந்த₃முன நா மனஸு
உத்ஸவமுலு ²ஸேயுடகுப்பொங்கெ₃னு ராம (ராம)

---

சரணம் 3
³கல்ப பூ₄ஜமுன தீக₃ ⁴கட்டு ரீதி மனஸு
⁵கல்பமுலென்னைன விடி₃சி ⁶கத₃லது₃ ஸ்ரீ ராம (ராம)

---

சரணம் 4
⁷அத்₃வைத ஸாம்ராஜ்யமுலப்₃பி₃னட்டு ராம
⁸ஸத்₃வைராக்₃யமுனிதி₃யு ⁹ஸாயுஜ்யமே ராம (ராம)

---

சரணம் 5
ஆக₃ம நிக₃மமுலகுனர்த₂மிதி₃ ராம
¹⁰த்யாக₃ராஜுசே சேயிஞ்சி ¹¹போ₄க₃மந்து₃ ராம (ராம)

---

பொருள் - சுருக்கம்
இராமா! சீதாராமா! இளவரசே! தசரத ராமா! இரகு குலக்கடலிலுத்த மதியே!

• அரவுகள் பிணைத்தது போன்றுள்ளது எனது மனம்; கருணை புரிந்து, கண்ணால் நோக்கி, கைப்பற்றுவாய்;


• உண்மையான மனைவி, கணவன் சேவை செய்தற் போன்று, எனது மனம் திருவிழா கொண்டாடப் பொங்கியது;


• கற்ப தருவினை கொடிகள் பிணைத்தாற் போன்று, (எனது) மனம் கற்பங்கள் எத்தனையாகினும் (உன்னை) விட்டகலாது;


• இரண்டன்மைப் பேரரசினை யடைதல் போன்று, உண்மையான பற்றறுத்தலும்; இஃதும் சாயுச்சியமே;


• ஆகமங்கள், மறைகளின் பொருளிதுவே;


• தியாகராசனால் சேவை செய்வித்து, களிப்பெய்துவாய்.

---

பதம் பிரித்தல் - பொருள்
பல்லவி
ராம/ ஸீதா/ ராம/ ராம/ ராஜ/ தனய/ ராம/ த₃ஸ₁ரத₂/
இராமா/ சீதா/ ராமா/ இராமா/ மன்னன்/ மகனே (இளவரசே)/ இராமா/ தசரத/

ராம/ ஸீதா/ ராம/ ராம/ ரகு₄/ குல/-அப்₃தி₄/ ஸோம/
ராமா/ சீதா/ ராமா/ இராமா/ இரகு/ குல/ கடலில் (உதித்த)/ மதியே/

---

சரணம்
சரணம் 1
உரக₃முலு/ பெனகி₃ன/-அட்லு/-உன்னதி₃/ நா/ மனஸு/
அரவுகள்/ பிணைத்தது/ போன்று/ உள்ளது/ எனது/ மனம்/

கருண/ ஜேஸி/ கண்ட/ ஜூசி/ கரமு/ பட்டு/ ராம/ (ராம)
கருணை/ புரிந்து/ கண்ணால்/ நோக்கி/ கை/ பற்றுவாய்/ இராமா/

---

சரணம் 2
ஸத்/-ஸதி/ பதி/ ஸேவ/ ஸேயு/ சந்த₃முன/ நா/ மனஸு/
உண்மையான/ மனைவி/ கணவன்/ சேவை/ செய்தற்/ போன்று/ எனது/ மனம்/

உத்ஸவமுலு/ ஸேயுடகு/-உப்பொங்கெ₃னு/ ராம/ (ராம)
திருவிழா/ கொண்டாட/ பொங்கியது/ இராமா/

---

சரணம் 3
கல்ப/ பூ₄ஜமுன/ தீக₃/ கட்டு/ ரீதி/ மனஸு/
கற்ப/ தருவினை/ கொடிகள்/ பிணைத்தாற்/ போன்று/ (எனது) மனம்/

கல்பமுலு/-என்னி/-ஐன/ விடி₃சி/ கத₃லது₃/ ஸ்ரீ ராம/ (ராம)
கற்பங்கள்/ எத்தனை/ ஆகினும்/ (உன்னை) விட்டு/ அகலாது/ ஸ்ரீ ராமா/

---

சரணம் 4
அத்₃வைத/ ஸாம்ராஜ்யமுலு/-அப்₃பி₃ன/-அட்டு/ ராம/
இரண்டன்மை/ பேரரசினை/ யடைதல்/ போன்று/ இராமா/

ஸத்₃/-வைராக்₃யமுனு/-இதி₃யு/ ஸாயுஜ்யமே/ ராம/ (ராம)
உண்மையான/ பற்றறுத்தலும்/ இஃதும்/ சாயுச்சியமே/ இராமா/

---

சரணம் 5
ஆக₃ம/ நிக₃மமுலகுனு/-அர்த₂மு/-இதி₃/ ராம/
ஆகமங்கள்/ மறைகளின்/ பொருள்/ இதுவே/ இராமா/

த்யாக₃ராஜுசே/ சேயிஞ்சி/ போ₄க₃மு/-அந்து₃/ ராம/ (ராம)
தியாகராசனால்/ (சேவை) செய்வித்து/ களிப்பு/ எய்துவாய்/ இராமா/

---

குறிப்புக்கள் - (Notes)
வேறுபாடுகள் - (Pathanthara)
¹ - சந்த₃முன - சந்தா₃ன : 'சந்த₃முன' சரியான சொல்லாகும்.

² - உப்பொங்கெ₃னு - உப்பொங்கி₃னி : 'உப்பொங்கெ₃னு' சரியான சொல்லலாகும்.

⁴ - கட்டு ரீதி மனஸு - கட்டு ரீதி நா மனஸு.

⁶ - கத₃லது₃ - கத₃லனு : 'கத₃லது₃' இவ்விடத்தில் சரியான சொல்லலாகும்.

⁸ - ஸத்₃வைராக்₃யமுனிதி₃யு - ஸத்₃வைராக்₃யமு நிதி₄யு : 'ஸத்₃வைராக்₃ய' என்றிருந்தால், 'நிதி₄யு' சரியாக இருக்கலாம். ஆனால், எல்லா புத்தகங்களிலும், 'ஸத்₃வைராக்₃யமு' என்று கொடுக்கப்பட்டுள்ளதால் 'நிதி₄யு' தவறாகும்.

¹¹ - போ₄க₃மந்து₃ - போ₄க₃மொந்து₃ : தியாகராஜர் மற்ற கிருதிகளிலும் 'போ₄க₃மந்து₃' என்று பயன்படுத்துகின்றார். எனவே, 'போ₄க₃மந்து₃' ஏற்கப்பட்டது.

Top

மேற்கோள்கள்
³ - கல்ப பூ₄ஜ - கற்பதரு - விரும்பியதையருளும் வானோர் தரு. கற்ப தருவினை கொடிகள் சுற்றியுள்ளதாகக் கூறுவர்.

⁵ - கல்பமுலு - கற்பம் - ஆயிரங்கோடியாண்டுகள்

⁹ - ஸாயுஜ்ய - இறைவனுடன் ஒன்றுதல் - ஆதி சங்கரர் இயற்றிய 'சிவானந்தலஹரி'யில் (செய்யுள் 28) இறைவனுடன் ஒன்றுதலில் உள்ள நான்கு படிகளான 'சாலோகம்', 'சாமீபம்', 'சாரூபம்' மற்றும் 'சாயுச்சியம்' விளக்கப்பட்டுள்ளது.

திருமூலரின் திருமந்திரம் செய்யுள் 1507 முதல் 1513 நோக்கவும்.

Top

விளக்கம்
⁷ - அத்₃வைத ஸாம்ராஜ்யமு - இரண்டன்மை - அத்துவைதம். சதாசிவ பிரமேந்திரர் என்ற மகானின் 'கே₂லதி பிண்டா₃ண்டே₃' என்ற கீர்த்தனையில் கூறப்படும் 'ஹம்ஸஸ்ஸோஹம் ஸோஹம் ஹம்ஸ' என்ற மகாவாக்கியத்தின் நேரடி உணர்வு.

¹⁰ - த்யாக₃ராஜுசே சேயிஞ்சி - தியாகராசனால் சேவை செய்வித்து - 'தியாகராசனின் கரங்களால் சேவை செய்வித்து' என்றும் பொருள் கொள்ளலாம். இறைவனுக்கு சேவை செய்வதற்கும் இறைவனுடைய அருள் வேண்டும். இதனை 'அனுக்ரஹம்' என்று சம்ஸ்கிருதத்தில் கூறவர். இதுகுறித்து காஞ்சி மாமுனிவரின் விளக்கத்தினை நோக்கவும்.

¹¹ - போ₄க₃மந்து₃ - களிப்பு எய்துவாய் - இரண்டாவது சரணத்தில் கூறியபடியான 'உண்மையான மனைவி கணவனுக்குச் செய்யும் சேவை'யைக் குறிக்கும். இதனை, 'நாரத பக்தி சூத்திர'த்தில் (82) 'காந்தாசக்தி' (இறைவனிடம் மனைவியைப் போன்றதான பற்று கொள்ளுதல்) என்று கூறப்படும்.

பற்றறுத்தல் - 'வைராக்கியம்' எனப்படும் உலக இன்பங்களத் துறந்த நிலை

Top

---

Updated on 25 Jun 2009