தியாகராஜ கிருதி - ப4க்துனி சாரித்ரமு - ராகம் பே3க3ட3 - Bhaktuni Charitramu - Raga Begada

பல்லவி
ப₄க்துனி சாரித்ரமு வினவே
மனஸா ஸீதா ராம (ப₄)

அனுபல்லவி
¹(ஆ)ஸக்தி லேக தா கோருசு
²ஜீவன்முக்துடை₃³யானந்த₃முனொந்து₃ (ப₄)

சரணம்
சரணம் 1
ஜப தபமுல தா ஜேஸிதினன ராது₃ அதி₃கா₃க மரி
கபடாத்முடு₃ மனமை பல்க ராது₃
உபம தனகு லேகயுண்ட₃வலெனனி-
யூரயூர திருக₃க₃ ராது₃
சபல சித்துடை₃யாலு ஸுதுலபை
ஸாரெகு ப்₄ரம காராத₃னே ஹரி (ப₄)

---

சரணம் 2
ப₄வ விப₄வமு நிஜமனியெஞ்சக₃ ராது₃ அதி₃கா₃க மரி
ஸி₁வ மாத₄வ பே₄த₃மு ஜேயக₃ ராது₃
பு₄வனமந்து₃ தானே யோக்₃யுட₃னனி பொ₃ங்கி
பொட்ட ஸாகக₃ ராது₃
பவனாத்மஜ த்₄ரு₂தமௌ ஸீதா பதி
பாத₃முலனுயேமர ராத₃னு ஹரி (ப₄)

---

சரணம் 3
ராஜஸ தாமஸ கு₃ணமுலு காராது₃ அதி₃கா₃கனு
⁴அவ்யாஜமுனனு ராலேத₃ன காராது₃
⁵ராஜ யோக₃ மார்க₃மு நீ சித்தமு
ரா ஜூசுட விட₃வக₃ ராது₃
ராஜ ஸி₁கா₂ மணியைன
த்யாக₃ராஜ ஸகு₂னி மரவ ராத₃னே ஹரி (ப₄)

---

பொருள் - சுருக்கம்
மனமே!

• சீதாராமனின் தொண்டனின் நடத்தையினைக் கேளாய்;
  
  
• (உலக) பற்றின்றி, தானே வேண்டி, சீவன்-முத்தனாகிக் களிப்பெய்தும் தொண்டனின் நடத்தையினைக் கேளாய்;
  
  
  1. செபம், தவங்களைத் தான் இயற்றினேனென்று கூறலாகாது;
     
  2. வஞ்சக உள்ளத்தோன் நாமாகி, பேசலாகாது;
     
  3. உவமை தனக்கு இல்லாமல் இருக்கவேண்டுமென, (திறமைகளைக் காட்டிக்கொண்டு) ஊரூராகத் திரியலாகாது;
     
  4. அலையும் உள்ளத்தினனாகி, மனைவி மக்கள் மீது, எவ்வமயமும், மயக்கம் கூடாது;
     
  5. உலக வைபவத்தினை நிசமென்று எண்ணலாகாது;
     
  6. சிவ, மாதவ வேறுபாடு செய்யலாகாது;
     
  7. புவியினில் தானே திறமையுடையவனெனப் பொய் சொல்லி, வயிறு வளர்க்கலாகாது;
     
  8. வாயு மைந்தன் பற்றியுள்ள சீதா பதியின் திருவடிகளை மறக்கலாகாது;
     
  9. இராசத, தாமத குணங்கள் கூடாது;
     
  10. காரணமின்றி, (இறைவனின் கருணை) வரவில்லை யெனலாகாது;
      
  11. இராச யோக நெறியினை, உனதுள்ளம் அடையப் பெறுதலை விடலாகாது;
      
  12. அரசர்களின் முடிமணியாகிய, தியாகராசனின் நண்பனை மறக்கலாகாது -
  
  
• எனும், அரியின் தொண்டனின் நடத்தையினைக் கேளாய்.

---

பதம் பிரித்தல் - பொருள்
பல்லவி
ப₄க்துனி/ சாரித்ரமு/ வினவே/
தொண்டனின்/ நடத்தையினை/ கேளாய்/

மனஸா/ ஸீதா/ ராம/ (ப₄)
மனமே/ சீதா/ ராமனின்/ தொண்டனின்...

---

அனுபல்லவி
(ஆ)ஸக்தி/ லேக/ தா/ கோருசு/
(உலக) பற்று/ இன்றி/ தானே/ வேண்டி/

ஜீவன்/முக்துடை₃/-ஆனந்த₃முனு/-ஒந்து₃/ (ப₄)
சீவன்/-முத்தனாகி/ களிப்பு/ எய்தும்/ தொண்டனின்...

---

சரணம்
சரணம் 1
ஜப/ தபமுல/ தா/ ஜேஸிதினி/-அன ராது₃/ அதி₃கா₃க/ மரி/
செபம்/ தவங்களை/ தான்/ இயற்றினேன்/ என்று கூறலாகாது/ அஃதன்றி/ மேலும்/

கபட/-ஆத்முடு₃/ மனமை/ பல்க ராது₃/
வஞ்சக/ உள்ளத்தோன்/ நாமாகி/ பேசலாகாது/

உபம/ தனகு/ லேக/-உண்ட₃வலெனு/-அனி/-
உவமை/ தனக்கு/ இல்லாமல்/ இருக்கவேண்டும்/ என/

ஊர/-ஊர/ திருக₃க₃ ராது₃/
(திறமைகளைக் காட்டிக்கொண்டு) ஊர்/ ஊராக/ திரியலாகாது/

சபல/ சித்துடை₃/-ஆலு/ ஸுதுலபை/
அலையும்/ உள்ளத்தினனாகி/ மனைவி/ மக்கள் மீது/

ஸாரெகு/ ப்₄ரம/ காராது₃/-அனே/ ஹரி (ப₄)
எவ்வமயமும்/ மயக்கம்/ கூடாது/ எனும்/ அரியின்/ தொண்டனின்...

---

சரணம் 2
ப₄வ/ விப₄வமு/ நிஜமு/-அனி/-எஞ்சக₃ ராது₃/ அதி₃கா₃க/ மரி/
உலக/ வைபவத்தினை/ நிசம்/ என்று/ எண்ணலாகாது/ அஃதன்றி/ மேலும்/

ஸி₁வ/ மாத₄வ/ பே₄த₃மு/ ஜேயக₃ ராது₃/
சிவ/ மாதவ/ வேறுபாடு/ செய்யலாகாது/

பு₄வனமு-அந்து₃/ தானே/ யோக்₃யுட₃னு/-அனி/ பொ₃ங்கி/
புவியினில்/ தானே/ திறமையுடையவன்/ என/ பொய் சொல்லி/

பொட்ட/ ஸாகக₃ ராது₃/
வயிறு/ வளர்க்கலாகாது/

பவன/-ஆத்மஜ/ த்₄ரு₂தமௌ/ ஸீதா/ பதி/
வாயு/ மைந்தன்/ பற்றியுள்ள/ சீதா/ பதியின்/

பாத₃முலனு/-ஏமர ராது₃/-அனு/ ஹரி/ (ப₄)
திருவடிகளை/ மறக்கலாகாது/ எனும்/ அரியின்/ தொண்டனின்...

---

சரணம் 3
ராஜஸ/ தாமஸ/ கு₃ணமுலு/ காராது₃/ அதி₃கா₃கனு/
இராசத/ தாமத/ குணங்கள்/ கூடாது/ அஃதன்றி/

அவ்யாஜமுனனு/ ராலேது₃/-அன காராது₃/
காரணமின்றி/ (இறைவனின் கருணை) வரவில்லை/ எனலாகாது/

ராஜ/ யோக₃/ மார்க₃மு/ நீ/ சித்தமு/
இராச/ யோக/ நெறியினை/ உனது/ உள்ளம்/

ரா/ ஜூசுட/ விட₃வக₃ ராது₃/
அடைய/ பெறுதலை/ விடலாகாது/

ராஜ/ ஸி₁கா₂/ மணி/-ஐன/
அரசர்களின்/ முடி/ மணி/ ஆகிய/

த்யாக₃ராஜ/ ஸகு₂னி/ மரவ ராது₃/-அனே/ ஹரி/ (ப₄)
தியாகராசனின்/ நண்பனை/ மறக்கலாகாது/ எனும்/ அரியின்/ தொண்டனின்...

---

குறிப்புக்கள் - (Notes)
வேறுபாடுகள் - (Pathanthara)
³ - ஆனந்த₃முனொந்து₃ - ஆனந்த₃முனொந்தே₃.

Top

மேற்கோள்கள்
² - ஜீவன்முக்துடு₃ - சீவன்-முத்தன் - உயிருடனிருக்கும்போதே முத்தி பெற்றவன் - அத்தகைய சீவன் முத்தனின் உள்ளப்பாங்கினை அறிய ஆதி சங்கரரின் 'ஜீவன்-முக்தானந்த லஹரி' நோக்கவும்.

⁵ - ராஜ யோக₃ - கீதை 9-வது அத்தியாயம் நோக்கவும்.

Top

விளக்கம்
¹ - (ஆ)ஸக்தி லேக - எல்லா புத்தகங்களிலும் இங்ஙனமே 'ஆ' bracket-களில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இதற்குக் காரணம், இந்த சொல், இதற்கு முந்தைய தாள ஆவர்த்தியினைச் சேர்ந்தது என சங்கீதம் அறிந்தவர் கூறுகின்றனர். 'ஆஸக்தி லேக' என்பதற்கு 'உலகப்பற்றின்றி' என்று பொருள் கொள்ளப்பட்டுள்ளது; கீதையின்படி (3-வது அத்தியாயம், 25-வது செய்யுள்) 'ஸக்த' என்ற சொல் 'உலகப்பற்று' என்ற பொருளிலும், 'ஆஸக்த' என்ற சொல் 'பற்றற்ற தன்மை' என்ற பொருளிலும் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. 'நாரத பக்தி சூத்திர'த்தினில் (செய்யுள் 81), 'ஆஸக்தி' என்ற சொல் 'இறைப் பற்று' என்ற பொருள்பட பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. லலிதா ஸஹஸ்ரநாமத்தில் (109), 'ஆஸக்தி' என்பதற்கு 'இறைவனுடன் கூடுதலின் இன்பம்' என்று பொருள் கொள்ளப்பட்டுள்ளது. தியாகராஜர், தமது 'நீவே கன்னட₃ ஜேஸிதே' என்ற கீர்த்தனையில், 'ஆஸக்தி' என்ற சொல்லினை 'இறைப்பற்று' என்ற பொருளில் பயன்படுத்தியுள்ளார். சம்ஸ்கிருத அகராதியின்படி, 'ஸக்தி' என்ற சொல்லுக்கு 'உலகப்பற்று' என்றும், 'அஸக்தி' அல்லது 'ஆஸக்தி' என்ற சொல்லுக்கு 'பற்றற்ற தன்மை' அல்லது 'இறைப்பற்று' என்றும் பொருள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

Top

⁴ - அவ்யாஜமுனனு ராலேது₃ - காரணமின்றி - உழைக்காமலே கருணை கிடைக்குமென எண்ணுதல். சில புத்தகங்களில் இதற்கு 'தானாகவே லாபம் கிடைக்கவில்லை' என்று பொருள் கொள்ளப்பட்டுள்ளது. தியாகராஜர், இங்கு, காரணமின்றி 'என்ன' வரவில்லை என்று விளக்காவிடினும், பொதுவாக, 'அவ்யாஜ' என்ற சொல், இறைவனின் கருணையையே குறிக்கும்.

லலிதா ஸஹஸ்ரநாமத்தில் (992), அம்மைக்கு 'அவ்யாஜ கருணா மூர்தி' என்று பெயராகும். அதாவது 'நோக்கம் ஏதும் இன்றி கருணை புரிபவள்' என்று பொருளாகும்.

வைபவம் - கொண்டாட்டம்
வாயு மைந்தன் - அனுமன்
இராசத, தாமத - முக்குணங்கள்

Top

---

Updated on 17 Jan 2010